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南渡集

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冯友兰
生活·读书·新知三联书店
2007-5-1
327
27.00元
胶版纸
冯友兰作品精选
9787108026835

图书标签: 冯友兰  哲学  生活·读书·新知三联书店  南渡集  散文  散文随笔  文学  国学   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《南渡集》者,余自九一八以来所作短篇论文之选集也。文多发表于战时之大后方。中原人士,多未之见,故为此集,备观览焉。集而名日南渡者,以此选集纪念此段之中国历史及个人经历也。稽之国史,历代南渡之人,未有能北返者。吾辈亲历南渡,重返中原。其荷天之休,可谓前无古人也已。集分上下编。上编收哲学论文。下编收为各刊物所作文之较少时间性者。友朋之论文书札,与吾文辩论有关者,列入附录,以期互有发明。攻玉之功,并此致谢。民国三十五年八月冯友兰序于北平什刹海畔。

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著者简介

冯友兰(一八九五——一九九○),字芝生,河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。


图书目录


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用户评价

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好东西

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《论悲观》 想说又组织不起来的话

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有些文章根本没法看

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窃以为这本书是冯氏的智商下限。从论中医到假借古人之口论现世哲学,读起来真心2、

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《论悲观》 想说又组织不起来的话

读后感

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人有道德,是人类组织存在的必要原因,而非充分原因。 人兽之别:人能依知识而知超乎具体世界的共相世界,依道德而入超乎具体世界的共相世界。 理性主义哲学常用“必然”命题。而经验得来的知识则没有必然性、普遍性。 唯物主义之真,靠的不是经验,而是对社会组织类型的原则...  

评分

冯友兰先生的这本《南渡集》,我是在图书馆里面看的。当然,现在还没看完,看了三分之二吧。 由于太喜欢,我想着要不要去买。 下编的杂文,条分缕析,有理有据,虽说是对当时(民国抗战时期)时政的评论,但我觉得于今天仍然很能起到作用。在小组里面看了太多的跟贴讨论,再...

评分

人有道德,是人类组织存在的必要原因,而非充分原因。 人兽之别:人能依知识而知超乎具体世界的共相世界,依道德而入超乎具体世界的共相世界。 理性主义哲学常用“必然”命题。而经验得来的知识则没有必然性、普遍性。 唯物主义之真,靠的不是经验,而是对社会组织类型的原则...  

评分

现在很多人在读冯的哲学史 窃以为,贞元六书和南渡集精彩的多 这些才是他真正形成自己思想的东西  

评分

冯友兰先生的这本《南渡集》,我是在图书馆里面看的。当然,现在还没看完,看了三分之二吧。 由于太喜欢,我想着要不要去买。 下编的杂文,条分缕析,有理有据,虽说是对当时(民国抗战时期)时政的评论,但我觉得于今天仍然很能起到作用。在小组里面看了太多的跟贴讨论,再...

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