冯友兰(一八九五——一九九○),字芝生,河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
《南渡集》者,余自九一八以来所作短篇论文之选集也。文多发表于战时之大后方。中原人士,多未之见,故为此集,备观览焉。集而名日南渡者,以此选集纪念此段之中国历史及个人经历也。稽之国史,历代南渡之人,未有能北返者。吾辈亲历南渡,重返中原。其荷天之休,可谓前无古人也已。集分上下编。上编收哲学论文。下编收为各刊物所作文之较少时间性者。友朋之论文书札,与吾文辩论有关者,列入附录,以期互有发明。攻玉之功,并此致谢。民国三十五年八月冯友兰序于北平什刹海畔。
现在很多人在读冯的哲学史 窃以为,贞元六书和南渡集精彩的多 这些才是他真正形成自己思想的东西
评分现在很多人在读冯的哲学史 窃以为,贞元六书和南渡集精彩的多 这些才是他真正形成自己思想的东西
评分人有道德,是人类组织存在的必要原因,而非充分原因。 人兽之别:人能依知识而知超乎具体世界的共相世界,依道德而入超乎具体世界的共相世界。 理性主义哲学常用“必然”命题。而经验得来的知识则没有必然性、普遍性。 唯物主义之真,靠的不是经验,而是对社会组织类型的原则...
评分好东西
评分你看,人家都不反西医,也能客观对待中医。
评分《论悲观》 想说又组织不起来的话
评分没有想象中的枯燥,大师还挺幽默的
评分冯友兰的《南渡集》很精彩。也是建国之前,冯老先生最后一本思想没受限制的、很纯粹的集子。
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