图书标签: 冯友兰 哲学 生活·读书·新知三联书店 南渡集 散文 散文随笔 文学 国学
发表于2025-02-23
南渡集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《南渡集》者,余自九一八以来所作短篇论文之选集也。文多发表于战时之大后方。中原人士,多未之见,故为此集,备观览焉。集而名日南渡者,以此选集纪念此段之中国历史及个人经历也。稽之国史,历代南渡之人,未有能北返者。吾辈亲历南渡,重返中原。其荷天之休,可谓前无古人也已。集分上下编。上编收哲学论文。下编收为各刊物所作文之较少时间性者。友朋之论文书札,与吾文辩论有关者,列入附录,以期互有发明。攻玉之功,并此致谢。民国三十五年八月冯友兰序于北平什刹海畔。
冯友兰(一八九五——一九九○),字芝生,河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
言简意核的说出了我的心里话,姜果然还是老的辣,越来越喜欢这本书了~
评分有所得
评分有些文章根本没法看
评分冯友兰最好的作品,我觉得。
评分论悲观。。。
人有道德,是人类组织存在的必要原因,而非充分原因。 人兽之别:人能依知识而知超乎具体世界的共相世界,依道德而入超乎具体世界的共相世界。 理性主义哲学常用“必然”命题。而经验得来的知识则没有必然性、普遍性。 唯物主义之真,靠的不是经验,而是对社会组织类型的原则...
评分这本书不像贞元六书那样自成体系,基本是把贞元六书时期的一些零碎文章结集出版。之前翻得时候觉得开头的假托朱熹戴震对话有点过于晦涩,就没能再往下读。其实后面的文章写得大多平实。 概而言之,本书文章大致可分为两类,一类是围绕贞元六书的文字官司,如开头假托古代大儒灵...
评分人有道德,是人类组织存在的必要原因,而非充分原因。 人兽之别:人能依知识而知超乎具体世界的共相世界,依道德而入超乎具体世界的共相世界。 理性主义哲学常用“必然”命题。而经验得来的知识则没有必然性、普遍性。 唯物主义之真,靠的不是经验,而是对社会组织类型的原则...
评分这本书不像贞元六书那样自成体系,基本是把贞元六书时期的一些零碎文章结集出版。之前翻得时候觉得开头的假托朱熹戴震对话有点过于晦涩,就没能再往下读。其实后面的文章写得大多平实。 概而言之,本书文章大致可分为两类,一类是围绕贞元六书的文字官司,如开头假托古代大儒灵...
评分南渡集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025