圖書標籤: 文化研究  電影  文學/文化批評  周蕾  中國電影  海外中國研究  現代性  Film   

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慚愧，現在纔看。發現周蕾的一個寫作習慣，引用彆人的段落前會說，我把你這段話中的幾個關鍵詞，換成我的論述對象涉及的關鍵詞，邏輯上仍然成立，然後就把兩三段話直接甩上去，也不轉述一下，就是懶。

Poignant, intense, riveting, with a sense of agony. Have always loved Chow's work.

開頭和結尾兩個長章節是理論性較強的討論，中間幾章是基於第五代導演作品的文本分析。頭尾兩章理論討論首尾相連，很過癮。周蕾漂亮地討論瞭中國的現代性論述如何在知識分子的（被西方觀看／觀看中國）的多重視覺經驗中被塑造，進而探索瞭一種被客體化的經驗怎麼深入到中國的主體自我再現之中，最後試圖闡發“翻譯”作為文化實踐帶來的剋服我／他之分的可能性。primitive passion，anthropological situation，to-be-looked-at-ness，self-ethnography都是關鍵詞匯，指嚮一種文化再現機製：“現代”必須依賴不斷地指涉“原始”纔能存在。

讀瞭part 1，前半部分用魯迅的例子分析modernity的地方非常有啓發，後麵講到第五代導演“return to nature” 現在讀來比較common sense瞭。

被高藝拉下苦海，簡直是被如此復雜生硬扭麯的電影理論裏的現代性、後殖民、性彆研究跪下瞭_(:зゝ∠)_雖然以魯迅的人生小故事開頭很有啓發，但發展到文革的filmatic scene時就開始零亂鬍扯瞭。後麵對於幾個專題的分析--national otherness, awareness of lack, internal speech/image, defiance(張藝謀)觀點犀利，但論證著急。即便已經預計到周蕾要重新定義民族誌，但是對於將電影作為民族誌分析的對象，到底孰優孰劣能不能說清楚, the primitive到底是什麼？ 真是無法接受的writing style, 強揉西方理論卻沒能構建自己的體係 Chris

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周蕾之贡献很大程度上在于她在激烈且残忍的后殖民文论和研究中走出了一条既挑战西方又挑战中国的二重后殖民批判路径。这条路径从众多印度学者所引领的后殖民研究中虽然并不鲜见，但是就中国殖民史之特殊性来说，着实也不适合直接搬运印度后殖民研究的一些思路。周蕾书写的时间...

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