Chow situates contemporary Chinese film within the broad context of Chinese history and culture, giving readers a glimpse of the unique shared identity that characterizes the current crop of outstanding filmmakers, such as Chen Kaige and Zhang Yimou.
Rey Chow is the author, most recently, of Ethics After Idealism: Theory-Culture-Ethnicity-Reading.
周蕾之贡献很大程度上在于她在激烈且残忍的后殖民文论和研究中走出了一条既挑战西方又挑战中国的二重后殖民批判路径。这条路径从众多印度学者所引领的后殖民研究中虽然并不鲜见,但是就中国殖民史之特殊性来说,着实也不适合直接搬运印度后殖民研究的一些思路。周蕾书写的时间...
评分周蕾之贡献很大程度上在于她在激烈且残忍的后殖民文论和研究中走出了一条既挑战西方又挑战中国的二重后殖民批判路径。这条路径从众多印度学者所引领的后殖民研究中虽然并不鲜见,但是就中国殖民史之特殊性来说,着实也不适合直接搬运印度后殖民研究的一些思路。周蕾书写的时间...
评分论西方的中国电影批评 尼克•布朗(文) 刘宇清(译) 在中国电影百年诞辰庆典这样的情境下,想要放任自己对中国电影特殊的热情是很有意思的。中国电影在刚刚过去的二、三十年时间里取得了显著的成就,不仅数量巨大而且意义深远。各种学术性的甚至娱乐性的文章的发表、书...
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评分周蕾之贡献很大程度上在于她在激烈且残忍的后殖民文论和研究中走出了一条既挑战西方又挑战中国的二重后殖民批判路径。这条路径从众多印度学者所引领的后殖民研究中虽然并不鲜见,但是就中国殖民史之特殊性来说,着实也不适合直接搬运印度后殖民研究的一些思路。周蕾书写的时间...
被高艺拉下苦海,简直是被如此复杂生硬扭曲的电影理论里的现代性、后殖民、性别研究跪下了_(:зゝ∠)_虽然以鲁迅的人生小故事开头很有启发,但发展到文革的filmatic scene时就开始零乱胡扯了。后面对于几个专题的分析--national otherness, awareness of lack, internal speech/image, defiance(张艺谋)观点犀利,但论证着急。即便已经预计到周蕾要重新定义民族志,但是对于将电影作为民族志分析的对象,到底孰优孰劣能不能说清楚, the primitive到底是什么? 真是无法接受的writing style, 强揉西方理论却没能构建自己的体系 Chris
评分被高艺拉下苦海,简直是被如此复杂生硬扭曲的电影理论里的现代性、后殖民、性别研究跪下了_(:зゝ∠)_虽然以鲁迅的人生小故事开头很有启发,但发展到文革的filmatic scene时就开始零乱胡扯了。后面对于几个专题的分析--national otherness, awareness of lack, internal speech/image, defiance(张艺谋)观点犀利,但论证着急。即便已经预计到周蕾要重新定义民族志,但是对于将电影作为民族志分析的对象,到底孰优孰劣能不能说清楚, the primitive到底是什么? 真是无法接受的writing style, 强揉西方理论却没能构建自己的体系 Chris
评分惭愧,现在才看。发现周蕾的一个写作习惯,引用别人的段落前会说,我把你这段话中的几个关键词,换成我的论述对象涉及的关键词,逻辑上仍然成立,然后就把两三段话直接甩上去,也不转述一下,就是懒。
评分p176-243
评分只是先粗翻了一下,标记一下,回头文本分析时可以再看。分析的电影主要是张艺谋和陈凯歌的,总的围绕视觉现代性吧,有后殖民、性别研究的一些视角。在他者化中国中建立认同的感觉。
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