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繼承穆爾維等人的理論、精神分析和海德格爾，電影課必讀書目。

明顯比《婦女與中國現代性》更容易理解，因為先讀過張英進對周蕾的批評，所以讀過以後比預期高一些。

迴傢の誘惑。很喜歡玩片名互換的遊戲（我的父親母親和花樣年華，甜蜜蜜和喜宴等），但隻能冷笑，因為真的好無聊哦 ！在喜宴的解讀中，周結閤福柯“生命政治”概念，發展瞭patriarchal flexibility，認為Wei Wei的存在隻是為瞭替高傢綿延子嗣，而同性戀與否在Chinese tradition中著實不算問題——Simon其實就是傳統傢庭不會生養的兒媳，而不是兒子的同性愛人。這一解讀比高父為同性戀更加能夠說服我，說齣瞭全球化過程裏，中國傳統和全球資本主義的共謀——進一步物化女性，將女性的子宮變成可以交易的商品。The world is still governed by patriarchal anxiety about reproductive prospects.

有的分析比較牽強、片麵，用玄妙的理論語言描述簡單的現象——周蕾的一貫特點。無論讀多少本，還是覺得她真不是我的菜。

有的分析比較牽強、片麵，用玄妙的理論語言描述簡單的現象——周蕾的一貫特點。無論讀多少本，還是覺得她真不是我的菜。

尋根、懷古、日常、遷徙、同性戀、宗族、亂倫、、、從電影的語言，華人社會的情感結構如何呈現？ 旅美作家、教授周蕾分析當代九位華人大導：陳凱歌、王家衛、張藝謀、許鞍華、陳可辛、王穎、李安、李楊、蔡明亮的作品，說明中國當代電影描寫人類細膩情感的手法。

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