具体描述
《唐五代曹洞宗研究》中禅宗有一套独特的话语体系，曹洞宗尤然，只有熟悉其话语体系者，才能窥其门墙，达其堂奥。后代往往引用前代机缘语句，很多时候是意引或者化用，只有了解整个禅宗史，尤其是前代宗承，才能读懂。其机锋公案，属于曹洞宗最有创造力的成分，对此不能轻易放过，即便理解上困难极大，也要极意参究。由于未曾觉悟，《唐五代曹洞宗研究》的解释或为古人所笑，但亦是一隅之得。
作者简介
徐文明，河南濮阳人，哲学博士，北京师范大学价值与文化研究中心研究员，哲学与社会学学院教授、博士生导师。兼任中国宗教学会理事、中国佛学院研究生导师。主要著作有《中土前期禅学思想史》、《轮回的流转》、《出入自在：王安石与佛禅》、《六祖坛经注译》、《十一世纪的王安石》、《中国佛教哲学》、《顿悟心法》、《坛经的智慧》、《维摩诘经译注》。音像作品《和谐圆满的人生智慧：佛学》、《坛经与人生》。发表论文一百六十余篇。
目录信息
第一章 藥山惟儼與曹洞宗的起源
第一節 藥山惟儼的宗系和禪風
第二節 藥山惟儼的禪法思想
第三節 藥山惟儼與士大夫的交往及對李翱的思想影響
第四節 藥山門下
第二章 藥山系的擴展與曹洞宗的孕育
第一節 藥山二世沖虛
第二節 船子德誠
第三節 雲岩曇晟生平與禪法
第四節 道吾圓智生平
第五節 石室高沙彌
第三章 夾山善會及其宗系
第一節 夾山善會生平及禪法
第二節 夾山門下
第三節 樂普元安生平與禪法
第四章 石霜慶諸及其宗系
第一節 石霜慶諸生平經歷及其禪法
第二節 石霜門下
第三節 九峰道虔生平及禪法
第四節 同安常察生平與禪法
第五節 禾山無殷生平與禪法
第五章 洞山良价與曹洞宗的創建
第一節 洞山良价生平與參學經歷
第二節 洞山良价與曹洞宗源
第三節 洞山良价的思想與曹洞宗理論的創建
第四節 洞山良價大師的倫理思想
第五節 洞山門人
第六章 雲居道膺及其法系
第一節 雲居道膺生平事蹟
第二節 雲居道膺的禪法思想
第三節 雲居道膺門下
第七章 疏山匡仁及其法系
第一節 匡仁生平與禪法
第二節 疏山匡仁門下
第八章 龍牙居遁及其法系
第一節 龍牙居遁生平事蹟
第二節 龍牙禪法思想與所作歌行偈頌
第三節 龍牙門下
第九章 曹山本寂與曹洞宗理論的成熟
第一節 曹山生平事蹟
第二節 曹山的思想及其對曹洞宗理論的創建
第三節 曹山與寒山詩
第四節 曹山門下
第十章 青林師虔法系與曹洞宗北漸
第一節 青林師虔生平與禪法
第二節 師虔門下及其法系
第三節 石門獻蘊與石門法系
第十一章 曹洞宗與其他宗派的關係及其改宗原因
第一節 曹洞宗與百丈系的關係
第二節 洞山與德山二支關係
第三節 曹洞宗歸宗青原一系的原因探析
第十二章曹洞宗的宗風與理論特色
第一節曹洞宗風
第二節曹洞宗理論的淵源與形成過程
附錄
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
未细读，仅作一标注。作者近年来写作了几部禅史研究，文献梳理较为细密，可作为学术研究的参考。不过，禅师彼此见解差别，实则只是由于证入深浅大小偏圆等程度之不同以及应机不同而有不同说法，所谓“一切贤圣但以无为法而有差别”，而并不是由于学术路径不同，因此，以一种思想史的眼光来考察，多少已经离于禅宗的本旨。不过，单从治学角度来说，还是值得一推。
评分未细读，仅作一标注。作者近年来写作了几部禅史研究，文献梳理较为细密，可作为学术研究的参考。不过，禅师彼此见解差别，实则只是由于证入深浅大小偏圆等程度之不同以及应机不同而有不同说法，所谓“一切贤圣但以无为法而有差别”，而并不是由于学术路径不同，因此，以一种思想史的眼光来考察，多少已经离于禅宗的本旨。不过，单从治学角度来说，还是值得一推。
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