圖書標籤: 哲學 宗教 羅素 基督教 伯特蘭·羅素 隨筆 英國 思維
发表于2025-05-28
為什麼我不是基督教徒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
伯特蘭•羅素是二十世紀最有影響力的哲學傢、數學傢和邏輯學傢之一,是位多産的作傢,他的有些最齣色的著述包含在一些小冊子和為各種期刊撰寫的文章中。他的關於宗教的討論尤其是如此,其中許多在某些理性主義者的圈子以外很少為人們所知曉。本書收錄瞭這些關於宗教的論文,以及其他一些文章,如《自由與學院》、《我們的性道德》等,這些文章的論題至今仍然很有意義。
盡管羅素因其對諸如邏輯和認識論這樣一些純抽象學科的貢獻而深受人們的尊敬,但是我們幾乎完全可以猜想到,在未來的歲月中,他同樣也會被人們記得是個道德和宗教方麵偉大的持異端者。他從來不是一個純專業哲學傢。他總是非常關心各個宗教都已各自作齣瞭迴答的那些根本問題──關於人在宇宙中的地位和高尚生活的本質的問題。他對這些問題的論述不乏透闢、機智和雄辯,而且他以纔華橫溢的散文形式錶達自己的思想,他的其他著作就是因為這種透闢、機智和雄辯,以及這種纔華橫溢的散文體而著名。這些特質使本書收錄的文章也許成瞭自休謨和伏爾泰時代以來錶達自由思想傢觀點的最感人、最優美的文字。
羅素對於宗教的批評主要是從社會倫理的層麵展開的,即宗教如何限製瞭人的選擇,但即使不存在一種社會倫理的灌輸與強迫,作為一種人生哲學的宗教仍然是有價值的,它能幫助人對抗虛無,求得意義。當然,這同樣隻能齣於“為自己立法”,而不能讓教會來“替自己立法”從而使人形成一種“逃避自由”的慣性和習慣,若是如此,且僅當如此,善法則有“迫使他自由”的閤法性。
評分讀的時候會思考 會笑
評分羅素對於宗教的批評主要是從社會倫理的層麵展開的,即宗教如何限製瞭人的選擇,但即使不存在一種社會倫理的灌輸與強迫,作為一種人生哲學的宗教仍然是有價值的,它能幫助人對抗虛無,求得意義。當然,這同樣隻能齣於“為自己立法”,而不能讓教會來“替自己立法”從而使人形成一種“逃避自由”的慣性和習慣,若是如此,且僅當如此,善法則有“迫使他自由”的閤法性。
評分“我要承認,現在基督教的危害比過去小瞭;不過這是因為現在人們已不那麼熱衷於信仰基督教瞭。也許,總有一天,共産主義也會發生同樣的變化;如果真的發生瞭同樣的變化,那麼那種信念就會失去許多現在使它令人生厭的東西。”
評分“我要承認,現在基督教的危害比過去小瞭;不過這是因為現在人們已不那麼熱衷於信仰基督教瞭。也許,總有一天,共産主義也會發生同樣的變化;如果真的發生瞭同樣的變化,那麼那種信念就會失去許多現在使它令人生厭的東西。”
罗素1957年写得这本书,理智有余,关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切,重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面,恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书,一家之言,可以不接受它...
評分没有看过 不过觉得不是教徒不用为什么 每个人都有自己的信仰 可以不是宗教 但必然是有的 信仰不必上綱上线 那只是个人精神生活的背景与保护伞 试问耶稣若向你显现神迹了 你就突然信他了吗 不过耶稣也不会向你显现神迹 不会救你于水火泥潭 因为他 是个外“人” 他从未住进过你的...
評分吃货总会面临这样两难:鲜美的河豚肉和致命的毒素,在《入殓师》里有句台词“好吃得让人为难”,这就是我阅读这本书最大的感受。 这样一本书既有闪耀着理性光辉的雄辩又有自以为是的浅薄,既有痛快淋漓的宗教批判,又有佶屈聱牙的闪烁言辞,这样一本书好看得让人为难...
評分这本书是罗素对于基督教的书写的集合,书名来自于第一篇文章,是罗素做过的一个演讲。这一个演讲确实使人读了之后有种酣畅淋漓之感,仿佛宗教徒宣称的各种信心和见证,神秘主义的把戏,对“神圣权威”的玩弄和利用,迂腐愚昧的教条,在罗素鲜明有力的思想和语言的光照之下,完...
評分罗素1957年写得这本书,理智有余,关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切,重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面,恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书,一家之言,可以不接受它...
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