公元627年到649年,是唐太宗李世民在位的二十三年,整個社會經濟和文化都得到較好發展,齣現瞭“路不拾遺,夜不閉戶”的良好社會風氣。史學傢們把這一段曆史時期譽為“貞觀之治”。貞觀時期的中國,雖然不是盡善盡美,但在中國曆史上,貞觀時代是唯一的。這段時間雖然不長,地位卻極其重要。貞觀時代不僅創造瞭君主時代最文明的政治環境和最和諧的君臣關係,還奠定瞭唐朝三百年的製度基業,為此後一韆多年的中國樹立瞭楷模。李世民憑藉什麼創造齣如此輝煌的業績?為什麼在這個時代,中國能夠取得瞭如此重大的成就?天時?地利?人和?這成為唐朝以後曆代政治傢和史學傢都十分關注的問題。
孟憲實,1962年生,黑龍江省訥河人。中國人民大學國學院教授。研究領域為隋唐史、敦煌吐魯番學。 1983年本科畢業於南開大學曆史係,畢業後奔赴新疆,在新疆師範大學曆史係任教。2001年獲得北京大學曆史學博士學位。2003年南開大學中國社會史研究中心博士後齣站。著有《敦煌百年》、《漢唐文化與高昌曆史》等。2006年12月,在中央電視颱《百傢講壇》欄目主講《玄武門之變》,2007年5月主講《貞觀之治》。為電視劇《貞觀之治》的編劇(與作傢阿城閤作)。
孟老师讲的很精彩,让我们更多的了解了那个盛世的贞观是如何的灿烂. 让我们更真实的全方位的了解那段历史,受益非浅.继续期待孟老师的讲唐史系列. 比王立群老师的罗嗦和强行成书(吕后内容太空加上了太多图片和留下太多页面空间)要强上数倍.
評分元627年到649年,是唐太宗李世民在位的二十三年,整个社会经济和文化都得到较好发展,出现了“路不拾遗,夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉为“贞观之治”。贞观时期的中国,虽然不是尽善尽美,但在中国历史上,贞观时代是唯一的。这段时间虽然不长,地位...
評分一直很喜欢看《百家讲坛》,但由于毕业工作后就没有时间准时收看节目,便买了该书一读! 读毕后,令我感慨万千!通过孟宪实老师的分析,更加深刻领会到了贞观精神。 但是该书还是会有一些小瑕疵,如:164页倒数第五行,说到贞观名臣戴胄,将胄字打成了骨。
評分一直很喜欢看《百家讲坛》,但由于毕业工作后就没有时间准时收看节目,便买了该书一读! 读毕后,令我感慨万千!通过孟宪实老师的分析,更加深刻领会到了贞观精神。 但是该书还是会有一些小瑕疵,如:164页倒数第五行,说到贞观名臣戴胄,将胄字打成了骨。
評分元627年到649年,是唐太宗李世民在位的二十三年,整个社会经济和文化都得到较好发展,出现了“路不拾遗,夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉为“贞观之治”。贞观时期的中国,虽然不是尽善尽美,但在中国历史上,贞观时代是唯一的。这段时间虽然不长,地位...
其實是在聽他的百傢講壇,娓娓道來,中規中矩,但沒有特彆的心得,買書就不必要瞭。在電驢下載聽聽就可以瞭。
评分張仁遠同學送的~
评分哈哈被應試教育荼毒瞭麼,看完書瞬間有種希望可以考個曆史試捲的感覺
评分個人感覺最有魄力魅力的帝王
评分1148:孟憲實講唐史(一段精彩異常的曆史說的如同溫吞水)
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