圖書標籤: 韓非子 國學 法傢 哲學 先秦 中華書局 諸子 政治
发表于2025-01-22
韓非子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
叢書概況:“中華經典藏書書係”,內容經典,形式精美,全麵體現“經典藏書”理念。
該書簡介:《韓非子》為其中之一。
宋朝名相趙普說:“半部《論語》治天下。”無獨有偶,近代著名學者、革命傢章太炎稱“半部《韓非子》治天下”。兩個“半部說”閤二為一,透齣瞭一個時代的精神支柱。《韓非子》是先秦法傢集大成之傑作,是我國古代政治學方麵的名著,在古代哲學、文學史上也享有盛譽。它和先秦諸子百傢如道傢、儒傢、墨傢、兵傢、名傢、陰陽傢等學派的著作交相輝映,共同編織瞭燦爛奪目的中國古代優秀傳統文化彩虹。
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評分不是全集 是選集
評分夫聖人之治國,不恃人之為吾善也,而用其不得為非也。恃人之為吾善也,境內不什數;用人不得為非,一國可使齊。為治者用眾而捨寡,故不務德而務法。夫必恃自直之箭,百世無矢;恃自圜之木,韆世無輪矣。自直之箭,自圜之木,百世無有一,然而世皆乘車射禽者何也?隱栝之道用也。雖有不恃隱栝而有自直之箭、自圜之術,良工弗貴也。何則?乘者非一人,射者非一發也。不恃賞罰而恃自善之民,明主弗貴也。何則?國法不可失,而所治非一人也。故有術之君,不隨適然之善,而行必然之道。
評分大國學基金會於2010年5月29日捐贈
評分我要承認,我的古文很爛。
韩非之学,固出于老子。故有《解老》、《喻老》两篇。言君之道,静退以为宝,而以赏罚为要。又言上乃无为、无事,治国之要。陈沣曰:“韩非之学,出于老子而流为惨烈者,其意以为先用严刑,使天下不敢犯,然后可以清静而治。”此非韩非子本意。
評分书是经典。 韩非子不管是从用词还是文法以及文章中的思维方式和思想内涵都很有建树,是中华文化的瑰宝。 美中不足的是,这是一个选本。虽然在每篇开头都会有编者的讲解,对于古文功力不深的人,读起来还是很有些吃力的。而看此选本,除了在文字上的难懂外,使作者的思想产生了...
評分说先不得不说,韩非子给我的第一映象是: 他的文风真是犀利啊,把儒家墨家纵横家骂了个狗血淋头。 他有分析现实问题的宝贵天才,看出了国家动乱的根本原因。他的学说弊端很明显,就是缺少人性的光明面,显得低端恶俗; 但优点也很明显,就是实用性非常强,这是其它学说无法比拟的...
評分说先不得不说,韩非子给我的第一映象是: 他的文风真是犀利啊,把儒家墨家纵横家骂了个狗血淋头。 他有分析现实问题的宝贵天才,看出了国家动乱的根本原因。他的学说弊端很明显,就是缺少人性的光明面,显得低端恶俗; 但优点也很明显,就是实用性非常强,这是其它学说无法比拟的...
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