具体描述
本书作者福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1942年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与任创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
作者简介
林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又入语堂。1912扩入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授，北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《人间世》1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
目录信息
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读后感
本书原版是英文版，是林语堂先生应蓝登书屋约请而写的，完整地表达了他的孔子观，也系统地向西方介绍了儒家学说。也是首次把《孔子传》译成英文。1938年出版后，受到了美国广大读者的欢迎，而且在长时期内，一直是西方读者了解孔子及其学说的入门之作，为促进西方读者了解中国...
评分本书原版是英文版，是林语堂先生应蓝登书屋约请而写的，完整地表达了他的孔子观，也系统地向西方介绍了儒家学说。也是首次把《孔子传》译成英文。1938年出版后，受到了美国广大读者的欢迎，而且在长时期内，一直是西方读者了解孔子及其学说的入门之作，为促进西方读者了解中国...
评分坦然，真诚，风趣，现实主义的理想主义者，有血有肉，这才是儒者之宗，而且人情练达，知冷暖进退，绝非后世理学者强行歪曲的那样。儒家的本质还是在个人的道德修养，个人的修养好了，达“道”了，中庸修礼，所谓君臣父子，整个社会秩序走向一种和谐，从而达到一种理想的秩序社...
评分说起孔子，都知道“仁”“礼”“论语”等等一系列的联想，但这本终于能让读者对孔子及儒教有了系统全面的认识，再也不是随便一本书上都能看到的“《论语》是什么什么”、“儒教怎样怎样”架空其他背景的描述。也不同于于丹等“品”《论语》之流的仅分析儒学理念。 翻...
评分用户评价
适合入门。读过原著，介绍性的文本也就翻翻即可。
评分未免罗列，晦涩无趣。
评分永远的林语堂。
评分林语堂还是深得儒家传统的精华所在
评分有用
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