三字经

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出版者:蓝天出版社
作者:
出品人:
页数:182
译者:
出版时间:2006-12
价格:24.80元
装帧:
isbn号码:9787801589057
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 三字经
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具体描述

《三字经》历来备受推崇,历代百家称之为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”、“若能句句知诠解,子史经书一贯通”。自宋代以后,《三字经》流传广泛,家喻户晓。既是一本脍炙人口的儿童识字课本,同时也是一部专门论述启蒙教育的传世之作。 本书对原文进行了白话翻译,并进行了评析,以方便读者阅读理解。

《人间烟火》 晨曦微露,薄雾轻笼着江南水乡的小镇。古老的石板路蜿蜒曲折,两旁的白墙黛瓦在晨光中泛着温润的光泽。这是李家村,一个宁静而充满生活气息的地方。 故事的主人公是王阿婆,一个年过七旬的老人。她的皱纹里写满了岁月的沧桑,但那双眼睛却依然清澈明亮,透着一股子不服老的劲儿。阿婆年轻时是村里的巧手,缝纫、刺绣样样拿得出手。如今,虽然年事已高,但她依然坚持着自己的手艺,在自家的小院里开了一间小小的裁缝铺。 裁缝铺不大,却收拾得井井有条。各色布料、各样丝线整齐地码放在架子上,缝纫机在角落里默默地吐露着时光的印记。阿婆每天都会坐在这里,细心地为村里人缝制衣裳,修补物件。她的手里仿佛握着一种魔法,能让褪色的布料重焕生机,能将破旧的衣衫变得舒适合体。 村里人都很喜欢王阿婆。孩子们喜欢缠着她,看她灵巧的手指在布料上飞舞;年轻人喜欢找她量体裁衣,阿婆总能做出最合身、最显精神的衣裳;上了年纪的街坊邻居,更是离不开阿婆的针线活儿,一针一线,都是她对生活的温情回应。 王阿婆的生活看似平淡,却充满了细微的幸福。清晨,她会提着篮子去菜市场挑选最新鲜的食材,然后慢悠悠地回到小院,为自己准备一顿简单的早餐。午后,她会搬一把藤椅到院子里,晒着太阳,手里缝着几针,偶尔还会和邻居们聊上几句家常。傍晚,炊烟袅袅升起,小镇又恢复了往日的宁静,阿婆也会点上一盏灯,继续她手中的活计。 然而,生活并非总是波澜不惊。阿婆的儿子在外地工作,一年也难得回来几次。儿媳妇倒是时常打电话来,关心着阿婆的身体,但远方的牵挂,终究比不上近处的陪伴。阿婆有时会感到孤独,但她从不抱怨。她把对儿子的思念,都化作了对生活的认真和对邻里的关怀。 村里来了一位年轻的姑娘,名叫林晓。林晓是一名画家,因为厌倦了都市的喧嚣,选择来到这个宁静的小镇寻找灵感。她租下了阿婆家隔壁的一间老屋,开始了她的创作。 起初,林晓只是远远地看着阿婆忙碌的身影,觉得那是一种古老而美好的存在。后来,她有一次需要修改一件画具的画布,便鼓起勇气找到了王阿婆。阿婆热情地接待了她,不仅帮她修好了画布,还送给她一碗自家种的野菜。 从那以后,林晓和王阿婆便熟识起来。林晓经常会去裁缝铺,给阿婆讲讲外面的世界,阿婆则会给林晓讲讲小镇的故事。林晓惊叹于阿婆心灵手巧,而阿婆也对林晓的画作充满了好奇。她看着林晓将小镇的风景、人物,甚至是那些平凡的瞬间,都赋予了生命和色彩,心中充满了赞叹。 随着时间的推移,林晓对王阿婆的生活产生了浓厚的兴趣。她开始用画笔记录下阿婆的每一个动作:阿婆专注缝纫时的侧脸,阿婆在院子里修剪花草时的背影,阿婆给孩子们讲故事时慈祥的笑容……这些画作,不仅仅是写实,更蕴含着林晓对阿婆深深的敬意和喜爱。 小镇上也发生了一些变化。一些年轻人厌倦了在外打拼的辛苦,开始回到家乡,利用自己的技能和知识,为小镇注入新的活力。有人开了咖啡馆,有人做了民宿,还有人开始发展特色农产品。王阿婆的裁缝铺,也成了小镇上一个温暖的坐标,连接着过去与未来。 在一次画展上,林晓展出了她关于王阿婆系列的作品。那些画作,细腻而生动,将王阿婆平凡而伟大的生活刻画得淋漓尽致。画展引起了很大的反响,许多人被王阿婆身上那种坚韧、乐观的生活态度所感动。 王阿婆的生活,依然在继续。她依旧每天在小小的裁缝铺里,用她的双手,缝制着衣裳,也缝制着属于她自己的,以及小镇的,那份温暖而绵长的幸福。她的故事,就像小镇上流传的每一句朴实的话语,没有惊天动地的传奇,却有着最动人心魄的真实。 《人间烟火》,便是这样一幅画卷,它描绘的是最寻常的生活,却也因为这寻常,而显得格外珍贵。它告诉我们,幸福并非遥不可及,它就藏匿在每一个日出日落,藏匿在每一次针线交错,藏匿在每一个温暖的眼神和一句简单的问候之中。而王阿婆,正是这人间烟火中,最耀眼的一抹色彩。

作者简介

目录信息

读后感

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很负责任的说《三字经》是本好书!以前只会背“人之初性本善”没有专门仔细去读,确实遗憾!寒假认真的研读了它,才品出了经典的魅力~~~~全文背诵,牢记于心,一定会对人生有益!!!  

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这本书看似写浅显的道理,可能我们已经倒背如流,然而未必能体会个中的深意。 最近再拿起来读,一遍一遍,每一句话都有了更多的理解。 三字经里有段话:首孝第,次见闻。知某数,识某方。一而十,十而百。百而千,千而万。以前读过多遍都没有领悟到背后的意思,字面意思认为中...  

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《三字经》 网络遇一友,好学,吾尝以吾之文赠之,其皆欣然赏读,且作点评,感其诚,惜其精力之不得法,读书之不得本,故吾有意将经年之心得分享之,助其为学之路,平坦通途,免其擿埴索途之辛劳。读书做人集义之法,莫过三字经,故吾出题目,令其做一篇三字经读书心得,数日贻...  

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人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄...  

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《三字经》 网络遇一友,好学,吾尝以吾之文赠之,其皆欣然赏读,且作点评,感其诚,惜其精力之不得法,读书之不得本,故吾有意将经年之心得分享之,助其为学之路,平坦通途,免其擿埴索途之辛劳。读书做人集义之法,莫过三字经,故吾出题目,令其做一篇三字经读书心得,数日贻...  

用户评价

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坦白说,《三字经》给我最直观的感受,就是它的“学习方法论”。我一直以为,学习就是死记硬背,就是反复练习,直到熟练为止。但《三字经》的出现,彻底改变了我的认知。它在开篇就讲“教不严,师之惰”,这似乎是在强调老师的责任,但更深层次的含义,我认为是对学习过程的重视。接着,它讲到“子不学,非所宜,幼不学,老之失”,强调学习的时机和紧迫性。但最让我印象深刻的是,它并没有止步于此,而是进一步阐述了学习的具体方法。比如,它提到“昏则性痴,痴则无知,知则无能”。这段话,虽然字面意思不难理解,但它暗示了一种学习的“状态”和“过程”。“昏”可能是指精神不集中,“痴”可能是指思维迟钝,而“知”则是一种豁然开朗的状态,最终才能“有能”。它不是简单地告诉你“要学习”,而是告诉你“如何才能有效地学习”。它让你去关注学习时的精神状态,去思考如何克服思维的障碍。而且,《三字经》里面提到的“三坟、五典、八索、九丘”等,虽然我当时并不完全理解它们是什么,但它勾勒出了一个学习的“方向”和“目标”。它让你知道,学习的内容是多么的丰富和深远。它不是让你满足于眼前的“小聪明”,而是鼓励你去探索更广阔的知识领域。这种“方法论”的启示,对我来说,简直是醍醐灌顶。它让我明白,学习并非是件苦差事,而是一个充满探索和发现的过程。它教会我如何去“学”,而不仅仅是“学什么”。

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我必须承认,《三字经》带给我的,是一种“宁静致远”的体验。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们很容易感到焦虑和浮躁。每天都在被各种信息轰炸,很难找到片刻的宁静。而《三字经》就像一股清流,它用最质朴的语言,讲述着最根本的道理,让我能够暂时放下外界的喧嚣,回归内心的平静。它里面讲的很多道理,比如“玉不琢,不成器;人不学,不知义”,这些都需要时间和耐心去体会,去沉淀。它不像那些快餐式的读物,读完就能立刻获得某种“成就感”,它需要你慢慢地去咀嚼,去品味。这种“慢阅读”的过程,反而让我感到一种难得的放松。它让我学会去关注事物的本质,去理解事物的内在规律,而不是被表面的现象所迷惑。它让我明白,很多事情,都需要时间和积累,急不得。这种“宁静致远”的体验,对我来说,是一种治愈。它让我重新审视自己的生活节奏,让我学会去放慢脚步,去感受生活中的美好。它不仅仅是一本书,更像是一种“心灵的港湾”,让我能够在这个喧嚣的世界里,找到一份属于自己的宁静。

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说实话,读《三字经》的时候,我并没有预期到它会给我带来如此深刻的“人文关怀”。我一直认为,这类古籍,更多的是关注知识本身,或者说一些人生哲理。但是,《三字经》却让我看到了另一种层面。它在开篇就强调“性本善”,这似乎是一种对人性的基本肯定,一种温暖的关怀。然后,它接着谈论“苟不教,性乃迁”,这提醒我们,即便人性本善,也需要后天的教化和引导。这种对教育的强调,我认为不仅仅是关于知识的传授,更是关于品德的塑造,关于人格的完善。它在讲到“父子恩,夫妇顺,兄则友,弟则恭”的时候,更是直接触及到了家庭伦理和社会关系。这些看似朴素的道理,却构成了一个人立身处世的基础。它让我意识到,一个人的成长,不仅仅是个体能力的提升,更是他在社会关系中的定位和责任。它不是高高在上的说教,而是充满人情味的引导。它告诉你,如何做一个好儿子,好兄弟,好丈夫,好父亲。它让你去思考,如何在家庭中扮演好自己的角色,如何在社会中与他人和谐相处。这种对个体在社会关系中的关注,让我感到非常温暖。它让我明白,学习不仅仅是为了自己,更是为了能够更好地融入社会,为他人和社会做出贡献。这种“推己及人”的理念,在《三字经》中得到了很好的体现。它不是让你孤芳自赏,而是让你去关怀身边的人,去承担家庭和社会的责任。这种人文关怀,让《三字经》超越了一本简单的启蒙读物,而成为了一部关于如何做人的“心灵指南”。

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这本书,我真的得好好说道说道。第一次翻开《三字经》的念头,纯粹是出于一种对传统文化的怀旧,觉得现在的小孩都沉浸在各种外来的、新潮的东西里,好像对根子里的东西越来越陌生了。我嘛,也算是个老派人,总觉得有些东西是不能丢的,就像吃饭要用筷子,说话要讲道理一样,这些是刻在骨子里的东西。《三字经》给我的第一印象,就是那种“老祖宗留下来的宝贝”的感觉,它篇幅不长,但字字珠玑,虽然不是什么惊心动魄的故事,也不是什么高深的哲学理论,但它就像一位慈祥的长者,用最朴实、最易懂的语言,一点点地给你讲道理,讲做人的规矩,讲学习的方法。我特别喜欢它那种直白的叙事方式,不拐弯抹角,不故弄玄虚,一上来就跟你说“人之初,性本善”,然后循序渐进地讲下去。我常常在读的时候,想象着古时候的孩子们,围坐在先生身边,跟着朗朗上口的节奏,一点点地把这些道理刻在心里。这种感觉很奇妙,好像穿越了时空,和那些孩子们一同沐浴在知识的光辉下。而且,《三字经》里面提到的很多道理,放在今天,依然适用。比如说,它讲到“苟不教,性乃迁”,强调教育的重要性,这不就是我们常说的“十年树木,百年树人”吗?还有它讲到“玉不琢,不成器”,更是把学习比作雕琢玉石,需要耐心和努力。这些朴素的道理,经过时间的沉淀,反而显得愈发真挚和珍贵。我有时候会把它当作一本“生活说明书”来读,遇到一些困惑的时候,翻翻《三字经》,总能找到一些启示。它没有给我灌输什么惊天动地的知识,但它让我学会了如何去看待人和事,如何去认识世界,如何去更好地生活。这种潜移默化的影响,才是它最厉害的地方。

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《三字经》让我深刻体会到,智慧并非一定要用多么晦涩的语言来表达,有时,最朴素的道理,反而蕴含着最深刻的智慧。我一直以为,所谓“经典”,就是那些文字艰涩、内容深奥的书籍。但是,《三字经》的出现,颠覆了我的这种认知。它用最简单的三个字,构建了一个完整而丰富的知识体系。它没有炫技般的辞藻,没有故弄玄虚的理论,但它所传达的道理,却直抵人心。我尤其欣赏它在讲到“人生而平等”以及“尊重他人”的方面。虽然它没有直接使用“平等”这个词,但“凡人皆有亲,不可失其仁”以及“见人善,即推己,闻人恶,即克己”这些语句,都体现了对他人尊重的精神。它让你去思考,如何去对待身边的人,如何去与他人建立和谐的关系。这种“人文关怀”的体现,让我觉得这本书不仅仅是一本关于知识的书,更是一本关于“人”的书。它引导你去思考,如何做一个更好的人,如何在社会中扮演好自己的角色。这种“智慧的启示”,让我感到非常受益。它不是让你去死记硬背什么道理,而是让你去理解,去体会,然后内化于心,外化于行。这种“润物细无声”的影响,比任何直接的教导都来得更加深刻。

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我必须承认,我被《三字经》的“内在逻辑”深深地吸引住了。一开始,我只是被它那种简洁的语言所吸引,以为它只是一本用来启蒙的儿童读物。但随着阅读的深入,我发现它的内容并非如此简单。它构建了一个非常严谨的逻辑体系,每一个部分都前后呼应,层层递进。它从“人之初,性本善”这样一个基本判断出发,然后逐步阐述了教育的重要性,以及学习的必要性。我特别欣赏它在论述“学”的部分,它没有空泛地讲学习的好处,而是具体地列举了各种学科,从《诗》、《书》到《礼》、《乐》,再到《易》、《春秋》,这些看似古老的名字,却承载着中华文明的精髓。它让我明白,学习并非只是为了掌握某一项技能,更是为了传承文化,认识历史,理解世界。而且,《三字经》在讲到“经史子集”的时候,并没有简单地罗列这些名词,而是赋予了它们具体的意义,比如“礼仪是行为规范,音乐是情感表达,易经是变化之理,春秋是历史的镜鉴”。这种解读方式,让我对这些古代的经典有了全新的认识。它不仅仅是一本启蒙读物,更像是一份“知识地图”,指引着我们去探索更广阔的知识领域。我反复阅读了几遍,每次都能发现新的体会。它就像一个宝藏,每次挖掘都能有新的发现。它不是那种一次性读完的书,而是需要你反复品味,细细琢磨的书。它的逻辑性体现在,它能让你在阅读过程中,不断地将新的信息与已有的知识进行连接,从而形成一个更加牢固的知识体系。

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说实话,一开始拿到《三字经》的时候,我没抱太大期望。毕竟,听名字就知道,这东西年代久远,估计内容也挺枯燥乏味的,可能就是些古板的说教,跟不上时代了。我当时主要还是想找点能打发时间的读物,所以就随便翻了翻。但没想到,它给我的感觉,跟我想象中的完全不一样。它没有那些华丽的辞藻,没有那些复杂的情节,但它有一种独特的魅力,就像一杯陈年的老酒,越品越有味。我喜欢它那种简洁明快的语言风格,用短短的三个字,就能讲清楚一个道理,而且节奏感很强,读起来朗朗上口,很容易就能记住。我记得我刚开始读的时候,只是随便看看,结果不知不觉就跟着念了起来,那种韵律感让人觉得很舒服。而且,《三字经》里面讲的内容,虽然都是些基本的道理,但它讲得非常系统。从人的出身讲到学习的意义,从人际关系讲到国家大事,几乎涵盖了生活的方方面面。它就像一个百科全书,虽然内容不深,但广度惊人。我尤其对它在讲到“三才者,天地人”那里印象深刻。它把天地人三个字联系起来,讲了它们之间的关系,让我第一次从一个更宏观的角度去理解世界。这跟现在我们看的那些碎片化的信息,有着截然不同的体验。它不是让你去记住几个零散的知识点,而是让你去建立一个完整的认知框架。我发现,很多时候,我们之所以会感到迷茫,就是因为缺乏一个清晰的认知框架。《三字经》恰好填补了这一点。它不是那种让你读完就能解决所有问题的“速成手册”,但它能让你在阅读的过程中,慢慢地梳理自己的思绪,找到一些思考的方向。这种由内而外的启迪,比任何直接的答案都更有价值。

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我想,《三字经》带给我的,是一种“文化自信”的重塑。我一直觉得,我们现在受到的教育,在很大程度上受到了西方文化的影响,很多传统的东西,在现代社会中显得有些格格不入。我有时候也会感到一种失落,觉得我们自己的文化,好像不如别人的那么有吸引力。但是,《三字经》的出现,彻底改变了我的这种看法。它用最简洁、最精炼的语言,传承了中华民族几千年的智慧和思想。它里面讲的道理,虽然朴素,但却闪烁着东方哲学的光芒。比如,“父子恩,夫妇顺”这些家庭伦理,“长幼序,君臣义”这些社会规范,都是中华文化独有的精髓。它让我意识到,我们的文化,并非老旧落后,而是有着强大的生命力和包容性。它能够跨越时空的界限,依然能够给人启迪和力量。我记得我读到“唐虞夏商,周及秦汉”的时候,感觉自己仿佛置身于历史的长河中,感受着中华文明的脉络。它不是枯燥的历史年表,而是将历史人物和事件,融入到一种易于理解的叙事中,让你在轻松的阅读中,感受到中华文明的厚重。这种对历史的梳理和传承,让我对我们民族的文化,有了更深的认同感和自豪感。它让我明白,我们不仅仅是历史的旁观者,更是历史的继承者和创造者。这种“文化自信”,是我在读《三字经》之前,从未有过的深刻体会。

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《三字经》给我带来的,是一种“思维的训练”。我之前阅读,往往是看懂字面意思,然后就过去了。但《三字经》似乎鼓励我更深入地去思考。它里面的很多语句,看似简单,但细细品味,却能发现其中蕴含的深意。比如,“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”。这不仅仅是讲孝顺,它还隐含着一种“责任感”和“执行力”。它让你去思考,如何才能真正做到“勿缓”和“勿懒”。这需要一种主动的态度,一种积极的行动。再比如,“香九龄,能温席;孝于亲,所当执”。这不仅仅是赞扬一个孩子,它还在强调一种“习惯的养成”和“品德的实践”。它让你去思考,为什么“孝”需要“执”,而不是说说而已。这是一种将道理转化为行动的过程,一种将抽象概念具象化的过程。它让我明白,很多道理,如果不去实践,就只是空谈。这种“思维的训练”,让我开始反思自己的日常行为,开始审视自己的思想过程。它鼓励我不仅仅是被动地接受信息,而是主动地去理解,去分析,去实践。这种“思维的训练”,对我来说,是一种非常宝贵的收获。它让我明白,学习不仅仅是知识的积累,更是思维能力的提升。

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我得说,《三字经》在“历史视角”的构建上,给了我极大的启发。我以前对历史的认识,大多停留在一些零散的事件和人物上,缺乏一个宏观的框架。而《三字经》虽然篇幅不长,但它却以一种极为巧妙的方式,将中国古代史的主要朝代串联了起来。从“唐虞夏商,周及秦汉”开始,一直到“元明清,皆由汉”,它用一种非常概括性的语言,勾勒出了中国历史发展的基本脉络。这种“时间轴”的梳理,让我对历史的理解,从“点”变成了“线”,甚至是“面”。我不再是孤立地看待某个朝代,而是能够将它们放在一个连续发展的过程中去理解。而且,《三字经》不仅仅是简单地罗列朝代,它还巧妙地融入了一些对历史事件的解读。比如,它提到“五代后,周而复”,暗示了政治的动荡和更迭。它还提到“经史子集,汉宋明清”,这又将历史的知识体系与政治制度的发展联系了起来。这种将历史的“宏观进程”与“知识传承”相结合的叙事方式,让我对历史的认识,不再是枯燥的数字和事件,而是充满了生命力和逻辑性。它让我明白,历史并非是偶然的堆砌,而是有着内在的规律和演变。这种对历史“因果关系”的理解,是我在阅读《三字经》之前,从未有过的深刻感受。

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我要全文背下来!

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陪牛子一起读。

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人之初性本善 是真的吗

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现世的诸多道理,前人早已明白 不明白的仍还是我们

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小时候未读,可惜可惜 现读,读遍知理即可

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