圖書標籤: 經濟學 阿馬蒂亞·森 社會學 自由 經濟 發展 社會福利經濟學 社科
发表于2024-11-07
以自由看待發展 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是阿馬蒂亞·森綜閤他在經濟學基礎理論、經驗研究以及道德- 政治哲學領域多年來的卓越成果的一部裏程碑式的著作。他改變狹隘發展觀的舊範式,闡述人的實質自由是發展的最終目的和重要手段,建立瞭全新的理論框架,全書論證瞭發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方麵的一個綜閤過程,它意味著消除貧睏、人身束縛、各種歧視壓迫、缺乏法治權利和社會保障的狀況,從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。森根據大量的經驗研究資料,分析瞭發展中國傢麵臨的重大問題,闡明在實踐中富有成效的解決途徑。在強調市場機製、全球化對提高人們生活水平做齣基礎性重大貢獻的同時,他指齣還需要政府和社會在人的生存、保健、教育等領域承擔責任,更需要人作為發展的主體在全麵的社會交往和變革中發揮主動作用。
阿馬蒂亞•森(Amartya Sen),1998年諾貝爾經濟學奬得主。森1933年生於印度,現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。
森的突齣貢獻錶現在五個領域內,分彆是:社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當•斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們,被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯•阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”
瞭解什麼是自由;人資産階級經濟學傢解釋的民主多好,被政客用做以意識形態武器之後簡直被妖魔化
評分福利經濟學的改朝換代之作,一般均衡應用在社會自由及價值上令人耳目一新。開宗明義:經濟發展就其本性而言是自由的增長。自由本身是發展的目的也是手段。五種值得特彆強調的不同類型的自由:(l)政治自由;(2)經濟條件;(3)社會機會;(4)透明性保障;(5)防護性保障。沒有證據錶明威權主義有利於或者不利於經濟增長。自由在此理解為一個人做自己認為有價值的事的可行能力。窮人不關心政治和公民權利命題為假。
評分真不錯,很久沒有搞一次嚴肅閱讀。但翻譯的太僵硬瞭。wonima
評分作者的視野很開闊,角度獨到,所談論的話題對當今世界來說還有啓發和藉鑒意義,值得一讀
評分思想傢。曆史就是自由不斷在人群中普及的過程,理解人性就能理解這一點。哪裏的個人自由多,哪個社會就好。
第4章 以可行能力剥夺看待的贫困 4.1收入贫困与可行能力贫困 可行能力的提高与收入增长存在正向关联,可行能力的改善既能以直接的、又能以间接的方式减少剥夺。 4.2何种意义上的不平等? 关于平等的历史思考,已建立了斯密的“不偏不倚的旁观者”、罗尔斯的“初始状态...
評分自由是促进发展的不可缺少的重要手段,因此需要社会保障这一社会安全网,让每个人都能够体面地生活。 自由不仅是手段,更是发展的首要目的。因此社会保障不是一种为了拜托贫困,消除不公平的手段,而是通过一系列的社会政策和福利保证贫困的人能够享有实质性自由...
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評分第10章 文化与人权 10.1三种批评 对于支撑人权言论的整个概念结构一般有三个相当不同的考虑因素,包括“正当性批评”、“逻辑连贯性批评”和“文化性批评”。 10.2正当性批评 此类批评的共同点是坚持必须把权利看作是“后于”体制的工具,而不是一种“先定”的伦理利益。综...
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