具体描述
種族差異是天生的？民族中心主義的傾向是必然的？性別不平等的文化根源為何？當代的婚姻與家庭該何去何從？不同宗教信仰背景的人能否共處共榮？這些問題背後有著許多的故事，既關乎他者，也關乎我們自己。
本書作者拉斯特深信故事的力量，因此他以說故事的方式，一步步引領讀者進入人類學豐富而多元的故事中。包括人類學的誕生起源、理論視野的開展與研究方法的深化，以及當代重要的跨文化議題。拉斯特提醒我們：即便有著不同的形貌、說著不同的語言，甚至發展出不同的社會價值觀，但同處於一個世界體系中，人們終究彼此相連。唯有更深刻地看見文化的作用、認識人類的同異之處，真正的相互理解與溝通才可能到來。
作者简介
盧克.拉斯特（Luke Eric Lassiter）
美國馬歇爾大學（Marshall University）人文與人類學教授、研究所人文學程主任。著有《基奧瓦歌曲的力量》（The Power of Kiowa Song, 1998）、《中產城鎮的另一面》（The Other Side of Middletown, 2004, 合著）、《芝加哥合作民族誌指南》（The Chicago Guide to Collaborative Ethnography, 2005）等書，同時編有期刊《合作人類學》（Collaborative Anthropologies）。
目录信息
第一部 人類學、文化與民族誌
第1章 演化與種族批判：短篇故事
第2章 人類學與文化
第3章 民族誌
第二部 民族學：幾個人類問題
第4章 歷史、改變與適應：論世界體系的根源
第5章 性別、權力與不平等：論社會性別
第6章 工作、成功與孩子：論婚姻、家庭與親屬
第7章 知識、信仰與懷疑：論宗教
後記
詞彙表
參考書目與建議讀物
索引
· · · · · · (收起)
读后感
講述的結構和敘述的節奏。邀請說的是什麼呢。一種新的途徑或者可能性吧，起碼的話。只是，一道門是如何被打開的呢。欲求與偶然，然後就可以寫在了大寫的命運下吧。彷彿就是被送來的一樣。於是，如果可以的話，可以這樣來解釋：旅行的意義之反面。 經濟學的基本點，叫研究個人...
评分《人类学的邀请》是一本入门书，作者卢克·拉斯特是美国米歇尔大学人类学教授。这本书旨在帮助初学者进入人类学的殿堂，因此专业人士大可不读。但如果你对人类学感兴趣，又不知道如何下手，这本书绝对是最好的选择。 《人类学的邀请》成书的框架非常适合初学者，全书分为两个部...
评分第一部分 人类学、文化和民族志 *第1章 进化与种族批判:一个小故事 所有社会，包括我们每个人，最终都会“迷失在时间中”——每个曾经存在的人类社会都处在一个流动和变化的状态中。 *第2章 人类学与文化 每个人都因为他自己视野的局限而看到有限的世界，所以，若不能相对地看...
评分接受“人类学的邀请” 。 没有一大堆繁复的文化定义，也没有从进化论到阐释派的学科发展脉络；没有一长串儿必读的书目，没有一系列高深玄奥需要死记硬背的核心概念，这样一本小书甚至算不得一本真正意义上关于“人类学是什么”的教科书。 当然拉斯特也没有这样的企图。他...
评分人类学在不同的国家有着不同的发展道路。在英国，人类学比较关注于“社会”的研究，而在美国，则更多的关注于“文化”。这种泾渭分明的发展道路在人类学早期的发展中非常明显。通常我们认为，在中国，费孝通先生将人类学与社会学的不同法门结合于社区研究之中的研究方式由于费...
用户评价
让现实社会中稀松平常的现象与主流视角都成为思考的议题 文化相对主义提倡的实践也则让接受的人放弃专一的视域 都是浩渺社会中的尘埃 放下我执才能发现更多彩的可能性
评分基本上，本书认为现代人类学的方向是对文化多样性的承认和尊重。 第一部分澄清了必要的概念（文化、民族中心主义—文化相对性/当地人观点、民族志、诠释、行动），第二部分使用这些概念去论证尊重他者文化的合理之处。 需要注意的几点：1.作者给人类学的定位是一门相当依赖诠释的学科，也就是说，由民族志所提供的资料，并非只能（如自然科学一般）机械地推出结论，而是可以相对自由地（如文学一般）去解读。这也导致了本书的立场明显，批判色彩浓厚。 2.人类学更加看重行动。比如在性别领域，人类学家以自己的研究成果为依据去呼吁改变不平等的状态。 3.如果用一句话来描述本书所要传达的信念，那就应该是全书的最后一句：容忍与宽大，立基于理解他人的观点之上。 举例很多，并不难读。 简体中文版《人类学的邀请》，北京大学出版社。
评分书的开头说：人类并没有走在一条能够完善自身的路上，是在许多问题讨论上的认知前提，即并不存在更优的文化范式，应该时刻提醒自己的是：不要视任何事为理所应当。可以根据注释找到感兴趣的作品深入了解下去，真是一本很优秀的“欢迎光临”。
评分非常適合無任何基礎的人讀的入門書，結構清晰、挑選的民族誌既經典又恰到好處，不僅可以快速掌握人類學傳統的研究重點與範式（婚姻、宗教、家庭等等），也能衝擊學科以外的固有的許多價值觀。無論是不是想了解人類學，凡是對「自古以來」、「理所當然」、「天經地義」等論述有懷疑的人，都應該讀讀這本書，可以快速感受到人類學跟民族誌的震撼力，輕薄短小又醒腦。
评分筆記：「演化」不等於「演進」。解釋文化要小心民族中心主義。經驗主義、實證主義、理性。
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