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出版者:見證月刊雜誌社

作者:Dirk van Overmeire

出品人:

页数:684

译者:

出版时间:2008

价格:0

装帧:

isbn号码:9789579198325

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梵蒂冈档案馆珍稀文献辑录：罗马教廷对近代中国传教活动的早期记录 本书汇集了自十七世纪中叶至二十世纪初，罗马教廷中央档案馆（Archivum Apostolicum Vaticanum，原名梵蒂冈秘密档案馆）中保存的，关于天主教会在中国传教活动的珍贵原始文献影印件、抄本摘录及官方往来信函。这部编年史式的汇编，并非旨在描绘具体传教士的个人生平或某一特定修会（如耶稣会、方济各会、道明会等）的内部运作，而是着重于展示罗马教廷作为最高教务管理机构，如何接收、审议、决策和指导远东地区的教务发展。 本书的结构依照教廷内部的行政流程和时间顺序组织，主要分为三大板块：教宗敕谕与宗座通谕档案、圣部（Congregation）往来文牍，以及传教区视察员及主教报告汇编。 第一部分：教宗敕谕与宗座通谕档案 此部分收录了历任教宗（自亚历山大七世至庇护十世）颁布的、直接或间接涉及中国教务的官方文件。这些文件是教廷对中国教务进行宏观指导和定调的基石。 重点收录内容包括： 关于礼仪之争的早期裁决文书： 详尽记录了康熙年间，罗马教廷对中国礼仪（如祭祖、敬孔等）的初期争议和数次关键的教令。此部分特别着重于展示教廷内部对“适应性传教法”的讨论过程，而非传教士间的辩论本身。例如，包含了教廷圣部在1693年、1704年和1742年颁布的几份关键性文件的拉丁文原文、官方译本草稿，以及针对这些教令在中国执行情况的首次汇报。 新教区设立与主教任命的审批记录： 记录了教廷如何根据传教进展，在远东地区划分新的教区管辖范围。例如，涉及清代南京、北京、江南、四川等地教务权力划分的教宗诏书（Bulls）草案及最终版本。这些文件揭示了罗马中央对地域管辖权的精确规划。 传教士身份认证与派遣许可： 汇编了历年来向教廷呈报的，要求批准前往中国服务的修会会士的“宣誓书”（Professio Fidei）和派遣许可令。这些文件侧重于教廷对传教士的意识形态审查和任务授权，而非传教士的个人履历。 第二部分：圣部（Congregation）往来文牍 此部分是全书的核心，集中展示了罗马教廷各个职能部门——特别是传信部（Sacra Congregatio de Propaganda Fide）、信理部（Sacra Congregatio Sancti Officii）、以及信件秘书处（Secretaria Brevium）——与远东教区之间的信息交换和决策流程。 重点收录内容包括： 传信部对中国教务的行政批复文集： 记录了地方教区（通过宗座代牧或巡视员）向罗马递交的关于神职人员选拔、地方教会财政、以及如何应对地方政府压力的报告。此处的文献强调的是“行政回应”，例如，如何批准向欧洲筹集资金的请求，或者对某个地区教案发生后，要求教廷采取外交斡旋的申请的回复意见。 神学与教义的咨询档案： 汇集了中国教区就复杂教义问题（如灵魂不朽性、圣事有效性等）向罗马教廷圣理部提出的咨询函件及其答复。这些答复旨在维护普世教会教义的一致性，而非探讨具体传教策略。例如，对于某个地方教会提出的关于本地信徒使用的祈祷词修订请求，圣理部是如何从教义纯洁性的角度进行审议和修改的。 针对西方列强干涉的内部讨论记录： 收集了十九世纪末期，面对西方列强通过“教案”干涉中国主权时，教廷内部各部门对如何平衡保护教民与维护国家间关系的策略性讨论备忘录。这些文件多为手写批注和内部讨论摘要，反映了教廷在国际政治压力下的权衡。 第三部分：传教区视察员及主教报告汇编 本部分展示了教廷对远东教务“自下而上”的信息反馈机制，这些报告是罗马制定政策的基础资料，但本书选择的侧重点是这些报告如何被分类、摘要和归档，而非报告本身的细节叙事。 重点收录内容包括： 教区视察员（如孟高卫/Gaetano Aleni，18世纪）的官方考察摘要： 罗马方面对视察报告进行的官方总结和重点提炼，用以向教宗汇报传教概况。这些摘要往往是高度概括性的统计数据和行政要点。 主教教务年度报告的格式范本及首批提交范例： 展示了罗马教廷如何标准化中国各教区上报的年度信息，包括信徒数量变化、神品授予情况、经济收支等行政数据的统一格式要求。 信件的“登记册”（Registrum）副本： 摘录了教廷信件登记册中关于中国来函的条目，仅记录来函的日期、发件人级别（如某主教、某传教团团长）以及主题的简要分类标签（如“关于地方政府迫害的申诉”、“关于修院物资短缺的请求”），而不呈现信件全文。 总结与学术价值 本书的独特性在于其作为“行政历史”的视角。它将中国传教史视为罗马中央权力运作的一个复杂案例，重点在于教廷的决策机制、跨文化教务的行政挑战以及普世教会教义的维护过程。它避免了对具体传教士个人事迹或地方教案细节的冗余描述，而是通过对教会法、行政流程和官方文书的深度挖掘，为研究近代天主教在华传播的制度性基础提供了第一手资料的系统性整理。本书适合专注于教会行政史、梵蒂冈外交史以及近代中西关系史研究的学者参考。

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从工具书的角度来看，这本书的检索效率设计得非常人性化。虽然内容庞杂，涉及的年代跨度也相当大，但编纂者显然考虑到了实际使用者的需求。索引系统的构建逻辑清晰，无论是按姓氏首字母、按入华年份，还是按隶属的教区或省会进行分类查找，都显得井然有序，检索路径十分顺畅。这一点对于需要频繁引用或交叉比对资料的研究者来说，是至关重要的考量。不像有些早期文献，目录混乱，查找一事需要耗费大量时间。这份名录在保持严肃性的同时，极大地提升了可操作性和实用价值，充分体现了编纂团队对于信息管理学也有着深刻的理解和实践能力，真正做到了“专业而易用”。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失古朴的质感，仿佛能透过纸张的纹理触摸到历史的温度。封面上的字体排版考究，既有传统典籍的端庄，又不失现代印刷的清晰度，让人一拿到手就忍不住想要仔细摩挲一番。我尤其欣赏那种对细节的把控，比如书脊的烫金工艺，在不同的光线下会折射出微妙的光泽，这不仅仅是简单的美观，更体现了编纂者对这份名录的珍视。内页的纸张选择也十分用心，触感温润，字迹清晰，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。整个排版布局疏朗有致，没有那种拥挤压迫感，留白恰到好处，使得原本严肃的目录信息变得易于消化。光是捧着这本书，就能感受到一种庄重的仪式感，仿佛手中握着的不仅仅是一本记录人名的册子，而是一部凝聚了无数信仰与奉献的精美艺术品。这无疑是送给任何一位对教会历史或书籍设计感兴趣的朋友的绝佳礼物，其外在的美学价值，足以与内容本身相得益彰。

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阅读这本名录，最大的感受是一种时间的纵深感和强烈的代入感。当你的目光滑过那些带着异域姓氏的名字，并在脑海中想象他们数百年前踏上这片古老土地时的情景，那种跨越时空的对话感是令人震撼的。它迫使你跳出当下的视角，去思考信仰、文化冲突与融合的复杂命题。书中所记录的每一位会士，都代表着一个鲜活的生命故事，即便名录本身仅提供骨架信息，但这份骨架的完整性，足以激发读者自行去填补那些宏大叙事背后的个体挣扎与奉献。这种“留白”式的叙事，反而赋予了读者极大的解读空间。我甚至会根据他们的姓氏和来历，去推测他们家乡的文化背景，再反思其对华事工可能产生的影响，这使得阅读过程变成了一场充满想象力的历史重构。

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这本书的史料价值和考证的严谨性，着实令人敬佩。我注意到，在很多关键人物的条目下，都附有翔实的生卒年份、来华时间以及事工的简要概述，这些信息的交叉印证显示了编纂者投入了巨大的心力去核对和确认。对于研究近代天主教在东方的传播历程的人士来说，这本名录无疑是一份不可或缺的基石文献。它不仅仅是简单的人员名单罗列，更像是一张精细绘制的、关于特定历史时期传教网络的人口地图。我尝试着去追溯某几位早期来华士绅的活动轨迹，发现名录中提供的线索极大地拓宽了我原有的认知范围，许多我以为早已湮没无闻的小站和人物，都在这里得到了精确的定位和记录。这种深挖细节、力求精确的治学态度，使得这份名录的学术地位得以确立，远非一般出版物可比拟。

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不得不提的是，这份名录背后所蕴含的文化承载力，是极其深厚的。它不仅仅是一份内部记录，更是中西文化交流史上一个独特群体的历史侧影。这些会士的到来，标志着一种特定时代背景下，知识、宗教与艺术的交汇与碰撞。阅读其间，会自然而然地联想到同期留下的建筑遗迹、翻译文献以及艺术作品。这份名录，就是理解那个复杂历史时期的钥匙之一。它以一种近乎冷静客观的方式，记录了大量参与了深刻历史变革的人员信息，其客观性本身就具有强大的力量。它促使我们反思历史叙事的多维性，并认识到即便是看似单向的文化输入，其背后也包含了无数具体的、被记录下来或未被记录下的个体选择与付出。

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