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一本優秀的介紹笛卡爾哲學的書，行文通暢易讀，循循善誘，讓人愛讀，非常推薦。

當導論看。

當導論看。

這麼好的書為啥標的人這麼少_(:з」∠)_是因為笛卡爾對於大佬們而言太過簡單所以都不屑看嘛。。。

思路清晰的笛卡爾哲學導讀，順暢。17世紀笛卡爾的東西，無論身心二元論，還是論證上帝存在，還是沒能逃避循環論證，前提結果混淆，雖然笛卡爾在進一步用極其詳盡精準的語言，但畢竟是個天主教徒，加上曆史局限，難免走不齣前提框架。當然，在法國啓濛運動前，宗教狂熱癥勢力依舊猖獗，所有任何一點的質疑都是帶反叛意味的，質疑的這股精神也是後來崇尚科學的奠基石。對笛卡爾來說，質疑是手段，而不是目的，他尋找的，一種完美無缺的基本定理，用它做論證發現其他未解問題的萬金油。因為隻有前提正確，證明齣的結論纔無缺。但是，笛卡爾發現這個萬金油(基本原理)的方法是人類理性的“清楚分明”分辨，於是，又繞瞭迴去。最精彩的是我思故我在的解釋:如果有一個思想在懷疑，並屬於我，於是我存在。說的振奮一點:我懷疑第一推動力，我獨立人格存在！

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...