《笛卡爾:近代哲學之父》以“沉思錄”為綫索,係統介紹笛卡爾對科學和哲學的貢獻,並穿差介紹笛卡爾的個人生活。此外,《笛卡爾:近代哲學之父》也嚮讀者介紹瞭當前笛卡爾思想研究狀況,以及作者自己對笛卡爾思想的見解與心得。書中附有笛卡爾生平與著作年錶和多幅與笛卡爾有關的照片。
孫衛民,北京大學哲學學士、碩士,美國康涅狄格大學哲學博士,美國加州州立北嶺大學(California State University Northridge)哲學教授。
怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
評分怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
評分怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
評分怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
評分怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
良好的《沉思錄》伴讀。
评分五星不僅給作者的清楚的論述,也給笛卡爾,不愧是個過去五百年第一位最偉大的哲學傢。這本書的介紹非常清楚,從《真理》、《方法》到《沉思》的邏輯,如果笛卡爾隻有前兩本書那麼就是個二流哲學傢,但是《沉思》卻能讓笛卡爾成為第一流哲學傢。從第一沉思到第六沉思不再是認識論,而是進入到形而上學範疇,自我、上帝、身心問題仍然是當代哲學的根本問題。當年上李猛的“笛卡爾哲學研究”上得我要死要活,不過卻開始不斷理解笛卡爾的思路,讀過瞭Curly,Garber,Hintikka,Alquie的解讀,不過仍然覺得Marion的解讀最精到,畢竟Marion自己就是第一流哲學傢。
评分臥槽!我想給十星!!!我怎麼覺得學術界很多這樣的人呢:東西非常好,極端好,但是牛逼齣版社不願意齣,最後找瞭一個不太齣名的齣版社,用瞭一個不太吸引人的書名齣瞭,然後埋沒瞭!有多少?我覺得肯定很多很多。論文很多時候也是這樣,普刊有意思的文章也是有很多
评分校對不認真,什麼叫每個人都有兩雙眼睛……
评分也許是中文著作裏最好的笛卡爾沉思集導論,很好的將專業性和入門結閤起來瞭。對沉思集的重要論證進行瞭剖析。查瞭下作者好像是做科學哲學的。
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