图书标签: 笛卡尔  哲学  西方哲学  入门  孙卫民  哲学史  法国哲学  经典   

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思路清晰的笛卡尔哲学导读，顺畅。17世纪笛卡尔的东西，无论身心二元论，还是论证上帝存在，还是没能逃避循环论证，前提结果混淆，虽然笛卡尔在进一步用极其详尽精准的语言，但毕竟是个天主教徒，加上历史局限，难免走不出前提框架。当然，在法国启蒙运动前，宗教狂热症势力依旧猖獗，所有任何一点的质疑都是带反叛意味的，质疑的这股精神也是后来崇尚科学的奠基石。对笛卡尔来说，质疑是手段，而不是目的，他寻找的，一种完美无缺的基本定理，用它做论证发现其他未解问题的万金油。因为只有前提正确，证明出的结论才无缺。但是，笛卡尔发现这个万金油(基本原理)的方法是人类理性的“清楚分明”分辨，于是，又绕了回去。最精彩的是我思故我在的解释:如果有一个思想在怀疑，并属于我，于是我存在。说的振奋一点:我怀疑第一推动力，我独立人格存在！

卧槽！我想给十星！！！我怎么觉得学术界很多这样的人呢:东西非常好，极端好，但是牛逼出版社不愿意出，最后找了一个不太出名的出版社，用了一个不太吸引人的书名出了，然后埋没了！有多少？我觉得肯定很多很多。论文很多时候也是这样，普刊有意思的文章也是有很多

校对不认真，什么叫每个人都有两双眼睛……

五星不仅给作者的清楚的论述，也给笛卡尔，不愧是个过去五百年第一位最伟大的哲学家。这本书的介绍非常清楚，从《真理》、《方法》到《沉思》的逻辑，如果笛卡尔只有前两本书那么就是个二流哲学家，但是《沉思》却能让笛卡尔成为第一流哲学家。从第一沉思到第六沉思不再是认识论，而是进入到形而上学范畴，自我、上帝、身心问题仍然是当代哲学的根本问题。当年上李猛的“笛卡尔哲学研究”上得我要死要活，不过却开始不断理解笛卡尔的思路，读过了Curly，Garber，Hintikka，Alquie的解读，不过仍然觉得Marion的解读最精到，毕竟Marion自己就是第一流哲学家。

非常非常非常清晰明白的笛卡尔！

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...