具體描述
這是王鼎鈞“迴憶錄四部麯”的第一部，寫故鄉、傢庭和抗戰初期的遭遇。作者對傢鄉的風土人情、曆史掌故及種地勞作信手拈來；同時將個體的遭遇置於宏大的社會背景中，以小見大，在樸素無華中顯示齣一種深度和力量。
用等待一輩子的自由
寫盡20世紀中國人的因果糾結、生死流轉
齊邦媛、硃西寜、楊照、高華、王奇生推薦
王鼎鈞迴憶錄四部麯：《昨天的雲》《怒目少年》《關山奪路》《文學江湖》
“對日抗戰時期，我曾經在日本軍隊的占領區生活，也在抗戰的大後方生活。內戰時期，我參加國軍，看見國民黨 的巔峰狀態，也看見共産黨的全麵勝利，我做過俘虜，進過解放區。抗戰時期，我受國民黨的戰時教育，受專製思想的洗禮，後來到颱灣，在時代潮流衝刷之下，我又在民主自由的思想裏解構，經過大寒大熱、大破大立……我的經曆很完整，我想上天把我留到現在，就是叫我做個見證。”
抗戰、流亡、內戰、白色恐怖……當時天下已亂，但這四部迴憶錄脈絡清晰，藉個人離亂的遭遇顯現火焰山似的動蕩年代，讀來仿佛章迴小說，精彩故事一個連接一個——這，其實是耄耋之年的作者用自己的青春與血淚換來的！
難得的是作者並未將迴憶錄寫成自己血淚控訴的文章，而是藉一己之受想行識，以文學的求美、史學的求真、哲學的求解將血淚化成明珠，以呈現一代眾生的存在，試圖喚起今人對那個時代中國人最重要的集體經驗的關注和瞭解。不見煽情，不見呐喊，平心靜氣，卻有史詩般的壯闊和觸及靈魂的力量。
《關山奪路》獲聯閤報讀書人2005最佳書奬，“迴憶錄四部麯”獲《中國時報》2009開捲十大好書，《文學江湖》獲第三屆2010颱北國際書展大奬。
一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。
——王鼎鈞
為什麼王鼎鈞在寫瞭《碎琉璃》和《左心房漩渦》這樣空靈的抒情詩式的散文、小說之後，會開始寫由絢爛歸於平淡的自述呢？應是不僅因為此時“人生已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失”吧。昨天的雲是實際人生，是父母嗬護的童年，到戰爭洗禮，炮火中初識摺腰大地的歲月升騰而成，其中充滿瞭人間至深至純的情義。
——齊邦媛
著者簡介
王鼎鈞 山東省蘭陵人，1925 年齣生於一個傳統的耕讀之傢；1949 年到颱灣，服務於（颱灣）中國廣播公司，還曾擔任過多傢報社副刊主編；1979 年應聘至美國的大學任教，之後定居紐約至今。
王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀，著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975 年《開放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四書”、“作文四書”等作品在颱灣銷行極廣，至今不衰。
自七十年代末期起，王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作；1988 年《左心房鏇渦》齣版之後，更被譽為“當之無愧的散文大師”。
從1992 年至2009 年，王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體，顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。
圖書目錄
蘭陵及附近有關地圖
本書中所述及的蘭陵（1941年）小序1第一章吾鄉 ............1
第二章吾傢 ............13
第三章我讀小學的時候 ............29
第四章荊石老師韆古 ............47
第五章血和火的洗禮 ............61
第六章戰神指路（一） ............75
第七章戰神指路（二） ............87
第八章戰爭的教訓 ............101
第九章摺腰大地 ............115
第十章田園喧嘩 ............131
第十一章搖到外婆橋 ............147
第十二章熱血未流 ............163
第十三章插柳學詩 ............183
第十四章母親的信仰 ............205
· · · · · · (收起)
讀後感
春节在火车上读王鼎钧回忆录第一部《昨天的云》，五星推荐！ 书名取自痖弦的诗句“今天的云抄袭昨天的云”。退休的人说实话，无关名利，只为在场证明。人活一世，有些东西不记录下来，就散失了；有些人不记录下来，会觉得对不起他们。这是作家的使命感。 书中自序说：我并不...
評分本来想打四星半，但是想不出来为什么扣掉了半星，遂五星。 这本书是王鼎钧先生回忆录第一部，主要在写家庭和抗战初期。 高中的时候听过学文科的小伙伴念叨过这本书，但是当时太贵她并没有买，我就一直记到现在想着什么时候一定要看看王鼎钧的回忆录。刚好那天在图书馆漫无目的...
評分 評分 評分作者作为兰陵人，对山东煎饼感情深厚，文中提了太多次，大晚上的看得我好饿，于是都给摘抄了出来。（关注点跑偏……） 家乡的主食叫“煎饼”，乡音近似“肩明”。煎饼是用石磨把小麦黄豆磨成稠糊，再放在铁鏊子上烙成，所以推磨是人生大事。 （总算知...
用戶評價
王鼎鈞序言裏說自己要寫的是情義，但通篇看完，我倒是覺得他的文筆冷酷得很。但轉念一想，這樣纔對，唯有將人世間的虛情假意看透，纔真正熱烈得起來。魯迅便是一個例子。
评分是在禮崩樂壞之際，探討維持一種（舊有/固有）秩序的可能；這種實踐的可能性又通過被執行者（之眼）錶現齣來，是恰如其分的。
评分王鼎鈞迴憶錄四部麯中的第一本，有記憶中故鄉蘭陵的風土人情、曆史掌故，春種、鞦收、趕集、戀愛、攤煎餅、讀私塾，細瑣的生活娓娓道來。也有國破傢亡的沉痛，轟炸、逃難、打遊擊，同時以孩子和老人的眼光看戰火紛飛的年月。記瞭一位崇尚簡潔文風的老師，把他寫的“金風玉露的中鞦已過，天高氣爽的重陽未至”改成“今年八月”，看時不由得笑齣來。
评分行文中藏不住的自負，讓我橫竪喜歡不起來。
评分文筆寫得亦不見好，不知道他是如何獲得“散文大師”這個稱呼的。然他是真正經曆農事，走過長路，比起那些憑空想象現實的作傢還是高明太多。細節，沒有經曆，很難寫好。注意，作者來自教會傢庭，教會勢力在那時候的中國不可小視，因為教會在當時是能夠讓當地人離開當地，走嚮西方獲得新知識的重要途徑。福州三坊七巷，林語堂林耀華（金翼作者）冰心等經曆都和教會掛鈎。金翼裏甚至，直接寫二哥（？）通過教會力量去國外進修，迴過後憑這個身份得到很多特權和便利。
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