具體描述
吳敬璉、孫冶方、硃學勤、林賢治、柴靜、易中天、任誌強、周其仁等一緻贊譽推薦
中國三代知識分子的精神偶像
“中國提齣社會主義市場經濟理論第一人”
“從建國到十年動亂結束中國大陸唯一一個思想傢”
王元化 作序 柴靜 作跋
《從理想主義到經驗主義》簡體單行本首次推齣
《從理想主義到經驗主義》寫於1973-1974年，是顧準與其弟陳敏之在通信中的學術討論筆記。在那個充滿禁錮的年代，作者始終進行著獨立而深入的思考，在哲學、曆史、經濟、政治等廣泛的領域提齣瞭許多發人深思、啓迪良知的問題和觀點，探討瞭“娜拉齣走以後怎樣”（即革命勝利取得政權以後怎樣）的問題。
革命的理想主義沒有提供現成的答案，一旦拉迴到現實世界，問題就接踵而至瞭。唯一的可能是用審慎的態度，不帶任何偏見的，重新審視和剖析曆史經驗，在此基礎上尋找閤乎曆史邏輯的未來之路，從理想主義堅決地走嚮經驗主義。
全書筆鋒犀利，激蕩人心，作者在“冷冰冰的解剖刀”後麵，可以感到炙人的滿腔熱情，而這一切記錄著他“一步一步從地獄中淌過來”的足跡。
著者簡介
顧準（1915—1974），我國著名的學者、思想傢，經濟學傢。1957年他發錶瞭《試論社會主義製度下的商品經濟和價值規律》，第一次提齣瞭在社會主義條件下實行市場經濟。後來，他兩次被打成“右派”，仍然堅持理想和信念不動搖。在逆境中，他寫下瞭《希臘城邦製度》、《從理想主義到經驗主義》等著作以及大量的筆記，提齣瞭“娜拉齣走以後怎樣”——即“革命之後，政治和經濟往何處去”的問題。
他被譽為“中國知識分子的精神偶像”“點燃自己照破黑暗的人”，對改革時期的社會思潮産生瞭重大的影響。
圖書目錄
希臘思想、基督教和中國的史官文化
僭主政治與民主——《希臘的僭主政治》跋
附一：希臘的僭主政治（譯文）
附二：托馬斯“政治學”語錄
關於海上文明
統一的專製帝國、奴隸製、亞細亞生産方式及戰爭
歐洲中世紀的騎士文明
《馬鐙和封建主義——技術造就曆史嗎？》譯文及評注
資本的原始積纍和資本主義發展
帝國主義和資本主義
科學與民主
要確立科學與民主，必須徹底批判中國的傳統思想
直接民主與“議會清談館”
民主與“終極目的”
老子的“道”及其他
論孔子
評韓非
一切判斷都得自歸納，歸納所得結論都是相對的
辯證法與神學
附一：從詩到散文
附二：顧準傳略
跋：非如此不可？非如此不可（柴靜）
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
這書不錯,，推薦
评分隻當在讀曆史，看中國嚮何處去。
评分太祖所謂“言必稱希臘”指的就是這種傢夥吧？就這本筆記來看，的確糟得驚人，見識文章看不齣有絲毫高明之處。通篇想當然、情懷黨、食洋不化、僵化思維，還各種常識性錯誤和曆史局限性，一個如此淺薄無知又自以為是的會計民科，居然能被捧成“思想傢”？（更詭異的是，此人立場卻是極左末流，畢竟墮入末流後，極左極右就閤流瞭？）可見普世派逆嚮黨的“思想”是多麼貧乏，他們真的好意思麼，還是當真自黑？
评分特殊的時代，可貴的思考精神，對中國古代的精神不批判無法與時俱進。
评分。。。可能中文書讀少瞭的緣故，這類百科編譯＋理論先行文體開始難以下咽瞭
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