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发表于2025-05-02
一代巨人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《一代巨人》以1552年沙勿略在上川島去世至1669年康熙為湯若望平反昭雪為時間段,詳細地敘述瞭以利瑪竇、湯若望為代錶的傳教士在中國傳教士事業百餘年間的萌芽、發展、興旺、衰落的曆史曆程。從傳教士在明末清初時期,成功在中國立足、傳教的曆史和最後傳教失敗的結果得齣瞭文化適應是相對完美的文化傳播方式的結論,這一方式對於我們從事文化保存和文化交流具有一定的參考價值。
鄧恩(George H.Dunne)(1905~1998),男,生於1905年,美國現代耶穌會士。於1998年6月30日在加州的洛斯加托斯去世,享年92歲。生前曾在聖路易斯大學執教,於1961年被任命為喬治敦大學校長助理。與中國的友誼可以追溯到50多年以前。在第二次世界大戰期間,曾是在中國的耶穌會傳教士。中華人民共和國成立後,結束瞭在中國的傳教事業,返迴美國,在芝加哥大學攻讀曆史學博士學位。博士論文就是以來華傳教士研究為題的,但是他的論文基本上隻是利用瞭第二手資料,對此他感到十分不滿意,於是産生瞭到羅馬繼續他的研究的想法。
餘三樂,男,現任中國明史學會利瑪竇分會副會長兼秘書長、中國明史學會和中國中外關係史學會理事,2005年獲意大利共和國總統“仁惠之星”二級勛章。從事明史和明末清初中西文化交流史研究多年。齣版《孫承宗傳》《早期西方傳教士與北京》《中西文化交流的曆史見證:北京的天主教堂》《明代宮廷裏的外國人》《徐光啓與利瑪竇》《從利瑪竇到湯若望:晚明的耶穌會士》等作品。。石蓉,譯有《一代巨人:明末耶穌會士在中國的故事》等。
以利瑪竇為主綫,講述明代末年耶穌會傳教士在中國傳教的故事,對於中西文化衝突的介紹比較到位。作者本人就是在中國有過傳教經曆的傳教士,傳教士寫傳教士,自然多有溢美之詞,很難做到完全客觀。或許正是因為作者非學者齣身,全書的故事性也大於學術性,對這段曆史感興趣的朋友,不妨一讀。
評分真正的巨人
評分捧著手機,通宵讀完。作者鄧恩本身就是神父,二戰期間至1949年,他追隨先賢的足跡,也成為在中國的耶穌會傳教士。在結束瞭在中國的傳教事業之後返美,又在芝加哥大學攻讀曆史學博士學位。所以由他來撰寫在華耶穌會士的曆史事跡,沒有比他更適閤瞭。這本書大概從1583年羅明堅和利瑪竇開始寫起,一直到以湯若望之死為結束的在華耶穌會士的故事(其中也涉及瞭南懷仁的一些事跡)。近100年的曆史,利用瞭大量羅馬梵蒂岡檔案館的檔案、信件和手稿材料,這是國內相關學者難以具備的。書讀起來像是故事,穿插瞭大量中國明清官場和宮廷的描述,可以直接當電視劇本來讀,然而又非常節製,沒有刻意的渲染不知所謂的細節。其中時間地點和人物的談話,得益於準確的史料而未失偏頗。觀念上,成也作者身份,失也作者身份,所以並不是像客觀的學者那樣做的研
評分以利瑪竇為主綫,講述明代末年耶穌會傳教士在中國傳教的故事,對於中西文化衝突的介紹比較到位。作者本人就是在中國有過傳教經曆的傳教士,傳教士寫傳教士,自然多有溢美之詞,很難做到完全客觀。或許正是因為作者非學者齣身,全書的故事性也大於學術性,對這段曆史感興趣的朋友,不妨一讀。
評分17年讀,標記,現在隻記得當時讀得很快。
我一直喜欢读历史,看那段过去已经定格在时间空间上的人,及与之交叉的事。有智慧的,有悲伤的,有不容逆转的。从人身上能够看到他们内心的坚定,信念的执着,从那段历史上能看到人类是如何推动时间的巨轮,走到现今的时代。
評分 評分李约瑟博士在比较东西两种文明、两种文化时,对中国传统文化有着较高的评价和赞赏,但现代意义上的文明和繁荣为什么没有在东方,而是在西方诞生——著名的“李约瑟难题”,一直到现在都没有得到很好的解决。美国耶稣会士的《一代巨人》读来让人耳目一新,联想到著名的“李约瑟...
評分《一代巨人》是一部描述明末清初从利玛窦到汤若望的西方传教士在中国百余年的传教经历的学术研究著作。在华的西方传教士这一群体对当时中国社会的观察,对中国的介绍,所接触的人、接触的事,都成为我们研究那个时代中、西文化冲突与交流一个最重要的侧面。翻看之后才知道是上...
評分这是一本研究耶稣会士在中国早期活动的经典性著作,让我们阅读到了一位外国学者笔下的这一段有趣的中国历史。以前对耶稣会士了解并不多,读了这本书,被本书称为‘巨人’的那些人的故事丰富而生动地呈现在我们面前,让我们了解了当时教会内部斗争的真实情况,使我们对处于两面...
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