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後幾年無年錶陳列。七月暑假在辦公室讀完前兩本，最後一本是這兩天精讀完成的。如果把左傳簡單當作“微博”，而不是曆史整個事件的寫作，那麼找到每一條的“點”，無疑是揣摩的精粹。在浩如煙海的記錄中，左丘明將每一年的大事，均選擇數條段落呈現，那麼綜閤這些，不難找齣《左傳》的旨意所在。那個隱約閃爍的“禮”字，像人生單條繩索上，獨自走鋼絲的人心中秉持的珍品，有即順勢，無則墜落。左傳中事，春鞦格局，不獨精英機心稠密，也是所有立世之人，在生命的馳騁中需要麵對的瞬息萬變。就像國際局勢並非與尋常百姓無關，而是每一人，皆存溺於自己的宇宙之中。

按需。一般人看看帶翻譯的普及本足夠瞭。

二十四史中人想的是贏，左傳中人想的是義，換言之，這是一本真正的價值觀之作，而且因為其中人物是置身於真實的考驗之中，他們高貴勇敢的抉擇取捨確然能打動人，這點不是坐而論道、紙上談兵的孔孟之作所能比擬的。凝練的語言刻畫齣瞭時代急轉直下的鏇渦，揭示瞭這些高貴的勇士以死捍衛的王道社會的內在矛盾性，王道需要齊桓晉文這樣的強者伸張正義，但恰恰是他們的祖輩不顧公約、踐行叢林法則，蠶食周邊鄰邦積攢下偌大基業纔讓其成為強者；齊桓晉文行王道而棄實利，楚王棄虛名而務地皮，結果是齊晉衰而楚國霸。但列國的興衰、霸業的轉移、戰事的成敗也透露齣萬古不易的成功密碼——平等化，與士卒同甘共苦眾心閤一方能以至弱勝至強，吳能破楚、越能滅吳，主因皆在於此。

難度大。

衛定公設享禮招待苦成叔，甯惠子任相禮，苦成叔錶現齣傲慢的神色。甯惠子說：苦成叔恐怕要被滅亡瞭吧！古代舉行享禮，是用來觀察威儀、省察禍福的，所以《詩》說：“彎彎角杯，柔和甜酒，不驕不傲，聚集萬福。”現在這個人態度傲慢，是取禍之道啊。

关羽读春秋，看到了大义；曹操读春秋，读出了奸诈。春秋就像是一面镜子，你是什么。照出的就是什么。 以前春秋和论语是并列的，一直到三国以后春秋才渐渐比论语地位差了很多了。而且，春秋本身也有三传之争，这样也就将春秋的地位进一步拉下来了。比如《谷梁传》和《公羊传》的...

关羽读春秋，看到了大义；曹操读春秋，读出了奸诈。春秋就像是一面镜子，你是什么。照出的就是什么。 以前春秋和论语是并列的，一直到三国以后春秋才渐渐比论语地位差了很多了。而且，春秋本身也有三传之争，这样也就将春秋的地位进一步拉下来了。比如《谷梁传》和《公羊传》的...

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