圖書標籤: 海德格爾  雅斯貝爾斯  書信  哲學  思想史  西方哲學  新書記  jaspers   

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總是要一些更強大的東西來支撐，不然容易被無力感吞噬呐。

總是要一些更強大的東西來支撐，不然容易被無力感吞噬呐。

西方，或者隻是傳承瞭古希臘精髓的德國也有中國這一特點嗎：知識分子好為帝王師。政治上的幼稚讓海德格爾産生瞭一種把自己當作從敘古拉來的柏拉圖的幻象，以至於讓他想以哲人王的身份去教誨希特勒，可帶來的隻是使他和雅斯貝爾斯之間的友誼中齣現瞭一道無法彌補的可怕的裂痕。海德格爾最好的兩位朋友——甚至我想海德格爾的任何一位朋友都不會欣賞他的其他方麵：人格、品行等，而隻是為他哲學上的纔華所傾倒，而且真正認識到這一點的人會不由自主地無視海德格爾的一切缺點並心甘情願地圍繞在他左右。另外我比較好奇，伽達默爾是如何與海德格爾保持親密的亦師亦友的關係的？是伽達默爾睿智地保持對海德格爾的某些缺陷的無視與沉默嗎？

“書者，心之跡也。”海德格爾的筆跡蒼勁有力，自成一體，體現瞭其倔強果斷的性格，同時也看得齣他在哲學上的深刻與孤寂。雅斯貝爾斯的信件流暢瀟灑、沉穩圓滿，體現瞭他成熟、開放的性格。孟子曰：“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？”譯者與我對德文哲學概念的翻譯有分歧，但其態度嚴謹完全值得上給五星瞭。按說此書應當大大滿足瞭對看似苦行僧的哲人的低俗八卦，比如當阿倫特嚮雅叔坦白瞭自己與海公公的愛情時，雅大為稱贊，阿姐頓時放下瞭心，因為她怕雅叔會在道德上譴責她或者嫉妒這樣的戀情。但是此書對我來說更大的影響卻是更深地喚起瞭我對哲學的飢餓感，海公第一個讀懂尼采，雅叔高舉馬剋斯·韋伯的價值，兩人相愛相殺。存在的孤獨與思辨的深刻又讓兩人因為柏拉圖、康德、剋爾凱郭爾再度走到瞭一起：我的妻子不在傢，來我傢過夜，我們一起讀書

並沒有涉及到很多哲學性的東西，更多的是事務性的往來和禮儀性的問候，但這本書是對兩位大師之間長達數十年關係的一份見證

已經非常久的時間，我沒有讀過這麼真誠寫出的文字。從第一封信1920年4月12日讀到最後一封1963年3月26日為止，155封信，當代兩個德國偉大的心靈，毫不隱藏地向對方坦白。這之中有友誼，有希望，有悲傷，有激情，有悔恨，有時我甚至感覺，兩人愛著對方，那種能量不是愛情比得上的...  

《海氏雅氏书简》包含很丰富的哲学周边内容，有时也触及哲学本身。我们看到，两位大师年轻时，对彼此的钦慕与哲学交锋的冲动是充斥在各处的。随着时间的推移，交流的内容转向家常便饭的碎碎念，随着1933年标志性事件的发生，两人进入长达十年的“隐绝交”状态。随着二人相继步...

（一） 马丁.海德格尔 致 卡尔.雅斯贝尔斯 布莱斯高的弗莱堡，小木屋 1922年6月27日 亲爱的雅斯贝尔斯先生！ 我们都写着、读着， 古老的意义置于积极的群山怀抱， 背靠广阔的海洋， 面朝同一个根本状况：无垠的平原， 我没有拥有这些存在的姿态， 我是生活在其中的事物， 我...  

（一） 马丁.海德格尔 致 卡尔.雅斯贝尔斯 布莱斯高的弗莱堡，小木屋 1922年6月27日 亲爱的雅斯贝尔斯先生！ 我们都写着、读着， 古老的意义置于积极的群山怀抱， 背靠广阔的海洋， 面朝同一个根本状况：无垠的平原， 我没有拥有这些存在的姿态， 我是生活在其中的事物， 我...  

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