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发表于2024-07-06
康德书信百封 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
迄今,已发现的康德书信大约有300余封。这本《康德书信百封》主要是从科学院版《康德全集》第10-13卷,即第二部分选出,并根据该版本翻译的。除此之外,编译过程中还参考了J.蔡贝编选的《康德书信集》的第1封、第50封选出;K.福兰德编《康德其人及其事业》;R.艾斯勒《康德辞典》;阿尔林古留加《康德传》,中译本。
康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释,形成了康德哲学著作的一个重要补充,而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时,它们也是康德生活与事业的忠实见证人。如何使这有限的百封书信成功地体现康德的思想和生平,是一项要求颇高的任务。在编选方面,编译者所遵循的原则就是:一方面要尽可能挑稳定对研究康德思想和生平最有价值的书信,另一方面也要照顾到康德生平各个时期的连续性,避免出现空白现象,为此,在体例上采取了编年史的方法,即按年代先后排列。
李秋零,河南唐河人,哲学博士,现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职教授,哲学系/宗教学系教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员,清华大学道德与宗教研究中心兼职研究员、黑龙江大学外国哲学研究所特邀研究员、辽宁大学哲学系客座教授等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。 著有《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著,译有《康德著作全集》第1-6卷,《彼岸星空――康德书信选》、《世界历史与救赎历史》等10余部西方学术名著及数十篇论文。
主要看的是最后三篇。“启蒙便是人脱离他强加于自身的那种不成熟。所谓不成熟,是指人在无他人指导时便无法运用自己的理智。” 源头跟基督教有关。多重的演变,移植改造,漂洋过海的命运,模样多少都变了。打着旗号,多少被生产,多少被压抑。回过头看看,话已经说得很通透。
评分我喜欢中后部分,比较放松,谈了很多东西。年轻时候和快死了的时候都太没意思了。年轻时候绷着,快死了天天就说啊啊啊我没法工作了。人与人真的是完全不一样,康德说希望大家都学业专精,不要什么都搞,只搞一门。尼采恰恰相反,他觉得这样人就废了。 “至于我,则是每天坐在讲台的铁砧前,以同样的节律,抡着重复讲课的重锤。有时,不知在什么地方有更高贵的爱好刺激着我,想要我超出这个狭隘的领域,但贫困却立即发出暴躁的声音,现实地向我发动进攻,常常威逼我毫不迟疑地又退回到艰苦的工作中去。 尽管如此,为了我栖身的地方和我允许自己享有的小康前景,我最终还是满足于人们鼓励我的掌声,满足于我从中得到的收益,并且幻想着自己的生活。”
评分这素质 真是太榜样了
评分有些是平常的生活事务,有些是康德自己对自己哲学的解释及与论敌的抗辩,是对康德哲学很好的解读。
评分“至今我依然固执地坚持我的计划,在我把布满荆棘的坚硬地基清理完毕,为普遍的研究做好准备之前,绝不受任何名欲的引诱,去到一个比较轻松,比较随意的领域中寻求荣誉。”——后来在他57岁时,康德出版了《纯粹理性批判》。2.用不着放肆到如此地步,竟然依据一些信息,就想向上帝恳求灵性3.知性与想象力的区别——平方根不能在整数中被找到4.费希特的自我意识没有质料,只有形式4.我的出发点是纯粹理性的二律背反。
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