本书是著名学者、教育家吴宓先生约从1916年开始至“文革”中的1971年写给师长、家人、朋友和学生的信集,其中不乏当时或后世的知名人物或学者。共收入信件217通,其中英文信30封、中文信187封。作者本着他清澈坦诚的性格,直抒胸臆,不文不饰,毫无顾虑地袒露心曲、畅述己见。书信的内容涉及生活、工作、志业、学术、时势及心情、感情、遭遇、交往等等。这些信件充分反映了作者所处时代的境遇、经历和思考,以及他所坚持的把文化作为信仰的由来。与作者的日记、诗歌、文论一样,本书对研究吴宓的学术和人品,对了解那个时代的学界情况、学人思想等极具史料价值。
“有灵何忍弃前闻 ” ——从《吴宓书信集》中所载“不在北京工作”理由谈起 一 巍然一老挺西南,恍记席前浃笑谈。 谬许法门参不二,深知世事等朝三, 微言鲁叟天将丧,寒日虞渊意自甘。 蠹朽萤枯期化碧,人间未必少奇男。 吴宓先生曾于1946-1949年间担任武汉大学外文系...
评分“有灵何忍弃前闻 ” ——从《吴宓书信集》中所载“不在北京工作”理由谈起 一 巍然一老挺西南,恍记席前浃笑谈。 谬许法门参不二,深知世事等朝三, 微言鲁叟天将丧,寒日虞渊意自甘。 蠹朽萤枯期化碧,人间未必少奇男。 吴宓先生曾于1946-1949年间担任武汉大学外文系...
评分“有灵何忍弃前闻 ” ——从《吴宓书信集》中所载“不在北京工作”理由谈起 一 巍然一老挺西南,恍记席前浃笑谈。 谬许法门参不二,深知世事等朝三, 微言鲁叟天将丧,寒日虞渊意自甘。 蠹朽萤枯期化碧,人间未必少奇男。 吴宓先生曾于1946-1949年间担任武汉大学外文系...
评分“有灵何忍弃前闻 ” ——从《吴宓书信集》中所载“不在北京工作”理由谈起 一 巍然一老挺西南,恍记席前浃笑谈。 谬许法门参不二,深知世事等朝三, 微言鲁叟天将丧,寒日虞渊意自甘。 蠹朽萤枯期化碧,人间未必少奇男。 吴宓先生曾于1946-1949年间担任武汉大学外文系...
评分“有灵何忍弃前闻 ” ——从《吴宓书信集》中所载“不在北京工作”理由谈起 一 巍然一老挺西南,恍记席前浃笑谈。 谬许法门参不二,深知世事等朝三, 微言鲁叟天将丧,寒日虞渊意自甘。 蠹朽萤枯期化碧,人间未必少奇男。 吴宓先生曾于1946-1949年间担任武汉大学外文系...
《吴宓书信集》给我的感觉,与其说是一部书,不如说是一扇通往过去,通往一位伟大的灵魂深处的窗户。我并非历史研究者,也非文学评论家,我只是一个普通的读者,一个对那个时代,对那些影响了中国近代思想进程的人物充满了好奇的读者。通过这本厚重的书信集,我得以窥见吴宓先生在学术研究之外,最真实、最自然的一面。他并非高高在上的圣人,他也有着普通人的喜怒哀乐,有对学问的困惑,有对人生的迷茫,也有对挚友的深情。我尤其被他在信中流露出的那种孤独感所打动,在那个风云变幻的时代,一位坚持独立思考的学者,其内心的挣扎与坚持,是多么令人心生敬意。他与陈寅恪先生的通信,那种平等的探讨,那种对学术的热情,让我感受到了真正的文人风骨。这些书信,让我看到了一个时代的侧影,看到了一个知识分子在时代洪流中的坚守与思考,也让我对“知识分子”这个身份有了更深的理解和感悟。
评分《吴宓书信集》为我打开了一扇了解中国近代史和思想史的窗户,但与其说是历史的记录,我更倾向于称之为一位伟大灵魂的独白。我并非专业的学者,对吴宓先生的生平事迹也仅有初步的了解,但通过他写给不同人的书信,我得以窥见了他作为一个人,一个思想家,一个教育家的多面形象。他的文字,或深邃,或幽默,或感伤,都透露出一种真挚的情感和独立思考的精神。我尤其喜欢他在信中对学术的讨论,那种不畏权威,敢于挑战的精神,在今天依然是难能可贵的。更让我动容的是,他在信中对友人、对家人所展现出的深厚情谊,那些朴实无华的关怀,让人感受到人与人之间最纯粹的连接。这本《吴宓书信集》,让我看到了一个鲜活的个体,一个在历史洪流中努力寻找自我,坚守价值的灵魂。
评分第一次翻开《吴宓书信集》,脑海中浮现的是那个时代文人的风骨与情怀。虽然我并非学界中人,对吴宓先生的学术成就也仅是泛泛了解,但通过这封封尺牍,我仿佛穿越了时空的阻隔,真切地感受到一位独立、深刻的灵魂在与世界进行着无声的对话。信件的字里行间,流露出的是一种真挚的情感,无论是对学问的孜孜以求,对友人间的关切问候,还是对家国命运的忧虑思索,都显得那么朴实而又饱含力量。我尤其喜欢他在信中对日常生活的描摹,那些看似琐碎的细节,却勾勒出一个鲜活的个体,一个在动荡时代中努力保持精神独立的知识分子形象。读着这些文字,我不禁开始反思自己的生活,在看似安稳的现代社会,我们是否也失去了那份对生命真谛的探寻,对精神世界的坚守?吴宓先生的书信,不仅仅是历史的记录,更是对当下我们的一种无声的提醒,一种对生命价值的叩问。那些时代的印记,那些学术的探讨,那些人生的感悟,都凝聚在这一页页泛黄的书信中,等待着每一个愿意倾听的灵魂去发现,去领悟。
评分《吴宓书信集》对我来说,更像是一本私人日记,只不过是用书信的形式呈现。我并非研究吴宓先生的专业人士,也未曾系统地了解他的生平。然而,透过这些文字,我得以窥见了他作为一个个体,最真实、最细腻的情感世界。他写给友人的信,字里行间流露出的是深厚的友情,那些关怀备至的问候,那些深入的讨论,都让我感受到了人与人之间最纯粹的情感连接。同时,他对学术的精益求精,对新思想的开放态度,也让我看到了那个时代知识分子所特有的风骨。这本《吴宓书信集》,让我看到了一个活生生的吴宓,一个有血有肉,有情有义的知识分子,他所经历的思考与挣扎,也给了我很多关于人生和价值的启示。
评分初读《吴宓书信集》,我并未抱有太多的期待,只是出于对这位近代著名学者的一丝好奇。然而,随着一页页信件的深入,我逐渐被深深地吸引。吴宓先生的信件,与其说是学术探讨,不如说是他灵魂深处最真实的流露。在这些信件中,我看到了他对学问的执着,对真理的孜孜以求,同时,也看到了他作为一个人,在生活中的喜怒哀乐,在情感中的细腻之处。他与友人间的书信往来,那种坦诚与真挚,让人动容。我尤其欣赏他在信中表现出的那种对知识的热爱,以及在面对困境时所展现出的精神韧性。这些书信,不仅仅是历史的见证,更是对当下我们的一种深刻反思,让我们重新审视知识分子的责任与担当。
评分《吴宓书信集》为我打开了一扇窗,让我得以窥见中国近代一位重要知识分子的内心世界。我并非学界人士,对吴宓先生的学术成就了解有限,但通过这些书信,我感受到了他作为一个人的真实情感和独立思考。他的文字,朴实而富有力量,字里行间流露出他对学问的执着,对友谊的珍视,以及对时代变迁的深刻体悟。我尤其欣赏他在信中表现出的那种对真理的追求,以及在逆境中不屈的精神。这些书信,不仅仅是历史的记录,更是对我们当下的一种提醒,让我们反思在快速发展的社会中,我们是否也应该保持一份对精神世界的探求,一份对独立思考的坚持。
评分读《吴宓书信集》,我感受到的是一种穿越时空的亲切感。我不是历史学家,也不是文学研究者,但我对那个时代,对那些在历史中留下深刻印记的人物,始终抱有浓厚的兴趣。吴宓先生的书信,就像是那个时代的一面镜子,折射出那个时代的文化氛围,也折射出一位知识分子在时代浪潮中的内心世界。他的文字,没有华丽的辞藻,却有一种直抵人心的力量。我在这本书信集中看到了他对学问的严谨,对友人的真诚,以及对人生意义的不断探寻。这本《吴宓书信集》,让我看到了一个鲜活的个体,一个在时代变迁中努力保持独立思考的灵魂,也让我对知识分子的使命有了更深的理解。
评分读《吴宓书信集》,如同与一位久违的老友在纸上进行着一场跨越时空的促膝长谈。我并非直接接触过吴宓先生,也未曾亲身经历他所处的那个时代,但通过这本收录了他大量书信的著作,我却仿佛能听到他温和而坚定的声音。信件中,他对学问的严谨态度,对学术研究的执着追求,以及对时代变迁的敏锐观察,无不让我深感震撼。他的一些观点,虽然是在那个特定的历史语境下提出的,但其背后所蕴含的对真理的探求,对文化传承的思考,至今仍具有重要的启示意义。我尤其欣赏他在信件中表现出的那种对朋友的真挚情谊,那种细腻的情感表达,以及在生活困境中依然保持的精神韧性。这本《吴宓书信集》,不仅是一部珍贵的历史文献,更是一部展现人性光辉的生动写照,它让我看到了一个知识分子如何在时代的浪潮中,保持自我,坚守良知。
评分对于《吴宓书信集》,我更多的是以一个普通读者的身份去感受。我不是历史学家,也不是文学评论家,但我对那个时代,对那些曾经影响过中国历史进程的人物,有着一种莫名的向往。吴宓先生的书信,就像是那个时代的一面镜子,折射出那个时代特有的风貌,也折射出一位知识分子在时代的洪流中所经历的思考与挣扎。他的文字,没有华丽的辞藻,却有一种直抵人心的力量。我在这本书信集中看到了他对学术的热爱,对真理的追求,也看到了他对友人的真挚情感,对家人的牵挂。特别是一些信件中,他对自己人生选择的思考,对时代命运的忧虑,都让我深思。这本《吴宓书信集》,不仅仅是历史的碎片,更是那个时代一位知识分子精神世界的真实写照,让我对那个时代,对知识分子的使命有了更深的理解。
评分翻开《吴宓书信集》,我仿佛穿越了时空,置身于那个风云变幻的年代,与吴宓先生进行着一场无声的对话。我并非是历史学家,也并非文学评论家,我只是一个对那个时代,对那个时代的人物充满好奇的普通读者。在这些信件中,我看到了一个对学术有着狂热追求的学者,一个对朋友有着真挚情感的友人,一个对国家命运有着深切忧虑的知识分子。他的文字,朴实无华,却饱含深情。我尤其喜欢他在信中对生活细节的描绘,那些看似琐碎的片段,却勾勒出一个鲜活而立体的形象。这本《吴宓书信集》,不仅仅是一部史料,更是一部关于人性、关于精神的深刻写照,它让我更加理解了知识分子的责任与担当。
评分挺不错的资料,但是吴宓那么会写,真的只留下了这一册吗?
评分“由宓之愚,自愿在甲方区域(指国民党统治的台湾)中为一教员或民人。于世界则切盼并深信最后美必胜而俄必败。又常念共党久据全中国,则中国文化全必灭绝。”吴宓先生49年日记被毁,书信集收录与弟弟吴协曼书信,弥足珍贵。其弟49年之际有回大陆打算,被吴宓劝止。所幸书信没有留在大陆,不然这段话足以招致杀身大祸。
评分编校虽有瑕疵,不掩此书之价值
评分50年代大学院系调整
评分编校虽有瑕疵,不掩此书之价值
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