圖書標籤: 錢穆  曆史  中國曆史  三聯  中國史  文化  *三聯·中學圖書館文庫*  近代史   

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贊同之處：1、中國古代為郡縣製而非封建製，簡單粗暴分類於事無補；2、中國想崛起不能單純參照西方，需根據國人思路進行探討；不敢苟同之處：1、中國問題很大一部分齣在道德之上，想證明一個人反動常常從道德方麵入手，誅心之罪不知害瞭多少人，為何錢先生不停強調道德重要；2、我不太相信每人皆可自律，如果製度不足以鉗製內部人員，必須拋棄，適用於當時隻能說明其有一定可用性，但如今還要重新抄襲照搬？

讀罷一書，閱盡韆年。封建社會，遊士社會，郎吏社會，門第社會，科舉社會的演變的精妙。

講座文稿閤集，有囉嗦重復之感，又夾鐵口直斷

雖說錢穆“旨求通俗、易取綜閤”，但不嚴謹之處實在過多，講座閤集掛上新論二字，當不得真東西。

賓四先生對中國傳統文化的熱愛之情令人動容，但過度溢美和袒護封建專製就失去瞭說服力，前兩篇還不錯，對中國曆史大脈絡的梳理令人嘆服，但後麵幾篇都是車軲轆話來迴說，沒完沒瞭替皇權體製辯護和歌頌（其實是拍當時颱灣蔣氏政權的變相馬屁），難怪人說“錢穆與郭沫若都是無骨文人的代錶”。讀瞭王亞南和吳思作品就知道，我們中國老百姓每天忍受的不公與痛苦，幾乎都來自韆百年官本位社會的專製傳統，錢穆居然大言不慚歌功頌德，真是惡心至極

近日拜读了钱穆先生的《国史新论》，有获益匪浅处，有我心戚戚处，也有不敢苟同处。 钱穆先生值得敬佩的地方，在于一个“大”字。譬如本书第一篇《中国社会演变》，钱穆先生便是从极大处入手，先以西方的封建一词说起，然后转回中国，自西周开始历数各个朝代，于每一时期中只...  

近日拜读了钱穆先生的《国史新论》，有获益匪浅处，有我心戚戚处，也有不敢苟同处。 钱穆先生值得敬佩的地方，在于一个“大”字。譬如本书第一篇《中国社会演变》，钱穆先生便是从极大处入手，先以西方的封建一词说起，然后转回中国，自西周开始历数各个朝代，于每一时期中只...  

欲亡其国，先断其史，印度佛教在印度近于消亡，其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存，而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料，为各家所参考引证；中华文明能绵延不绝，历史得以保存完好是关键因素之一，这除了历朝历代有专职的史官以外，也要归功于民间学...

原文见：天涯博弈（http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html） 　　钱穆先生的《国史新论》我是在厕上读完的，余秋雨先生的《山居笔记》是在床头读完的。欧阳修说读书的最佳处正是在“枕上、马上、厕上”，如此则我已占二矣。当今世人骑马看书可谓难寻，且放之，略...  

何朝“新论”成旧论 　　——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 　　所谓先破后立，而笔者却时常悲观地感觉到，对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深，终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时，...