本书作者“旨求通俗、易取综合”,从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其变化。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮。”
钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...
评分大一时,我在古玩街的书摊上淘到了三联书店版钱穆系列中的五本书。《国史新论》是其中最让我兴奋的一本。它让我对高中所学到的历史知识很是警惕。特别是在封建社会这个词语上。 中国的封建社会到底是启于何时,终于何年的?封建二字意味着什么?自此,钱穆先生把我引入了中国史...
评分我们看到的历史有几种: 1、解放后的:用马克斯主义语言,封建社会、资本主义社会,这些社会在中国从来没有发生过。 2、西方汉学家的:用人类学、社会学等等语言。 3、《史记》:用古代中国人的语言,你以为你看懂了,其实很多都没有。 还有很多种历史书,但是这一本,钱...
评分总觉得这本书是对《中国历代政治得失》的另外加工与加深,或者说是更多的阐明钱穆老先生,自己的一些心里话。 通书下来,读者会感受到钱老先生,对于国人忙碌打倒自己几千年的信仰,急切的否定祖先的一切,感到十分的痛心疾首。他说到某些人竟然说什么儒家是吃人的礼教,让他难...
讲座合集比先生的学术著作还是水了点
评分宾四先生对中国传统文化的热爱之情令人动容,但过度溢美和袒护封建专制就失去了说服力,前两篇还不错,对中国历史大脉络的梳理令人叹服,但后面几篇都是车轱辘话来回说,没完没了替皇权体制辩护和歌颂(其实是拍当时台湾蒋氏政权的变相马屁),难怪人说“钱穆与郭沫若都是无骨文人的代表”。读了王亚南和吴思作品就知道,我们中国老百姓每天忍受的不公与痛苦,几乎都来自千百年官本位社会的专制传统,钱穆居然大言不惭歌功颂德,真是恶心至极
评分虽说钱穆“旨求通俗、易取综合”,但不严谨之处实在过多,讲座合集挂上新论二字,当不得真东西。
评分读罢一书,阅尽千年。封建社会,游士社会,郎吏社会,门第社会,科举社会的演变的精妙。
评分虽说钱穆“旨求通俗、易取综合”,但不严谨之处实在过多,讲座合集挂上新论二字,当不得真东西。
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