本书作者“旨求通俗、易取综合”，从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面，融古今、贯诸端，对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响，作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析，内中各篇，“有以分别眼光治史所得，有以专门眼光治史所得，有以变化眼光治史所得。每一论题，必分古今先后时代之不同，而提示其变化。而各篇著作有其共通之本源，则本之于当前社会之思潮。”
具体描述
读后感
在美国Discovery频道的网站上曾看到介绍中国的一篇文章，开篇第一句：“中国对于我们来说不是另一个国家，而完全是另外一个世界。”（英文原文忘了。） 那么，我们现在就来看看，中国是怎样的一个世界，怎样的一个天下。 中国确是完全不同于西方文明的一个文明系统。如果我们将...
评分历史不是我们小时候学习的文化课，也不是刺激我们盲目自以为是的兴奋剂，当然，老爷子还噂噂告诫我们，它更不是我们妄自菲薄的天生不足。 我接触历史，缘于小时候喜欢阅读传奇故事；我喜欢历史，因为学校借此激发了我本能的狭义爱国主义肾上腺素；我疑惑于历史，拜当...
评分在美国Discovery频道的网站上曾看到介绍中国的一篇文章，开篇第一句：“中国对于我们来说不是另一个国家，而完全是另外一个世界。”（英文原文忘了。） 那么，我们现在就来看看，中国是怎样的一个世界，怎样的一个天下。 中国确是完全不同于西方文明的一个文明系统。如果我们将...
评分钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...
评分我们看到的历史有几种： 1、解放后的：用马克斯主义语言，封建社会、资本主义社会，这些社会在中国从来没有发生过。 2、西方汉学家的：用人类学、社会学等等语言。 3、《史记》：用古代中国人的语言，你以为你看懂了，其实很多都没有。 还有很多种历史书，但是这一本，钱...
用户评价
这本书是十年前买的，当时看完心里佩服得不得了。现在看了许多书，心里有个疑问，钱穆老先生真是个严谨的历史学家吗？
评分宾四先生对中国传统文化的热爱之情令人动容，但过度溢美和袒护封建专制就失去了说服力，前两篇还不错，对中国历史大脉络的梳理令人叹服，但后面几篇都是车轱辘话来回说，没完没了替皇权体制辩护和歌颂（其实是拍当时台湾蒋氏政权的变相马屁），难怪人说“钱穆与郭沫若都是无骨文人的代表”。读了王亚南和吴思作品就知道，我们中国老百姓每天忍受的不公与痛苦，几乎都来自千百年官本位社会的专制传统，钱穆居然大言不惭歌功颂德，真是恶心至极
评分读罢一书，阅尽千年。封建社会，游士社会，郎吏社会，门第社会，科举社会的演变的精妙。
评分看到不喜欢的东西我就会偏激
评分讲座文稿合集，有啰嗦重复之感，又夹铁口直断
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