图书标签: 钱穆  历史  中国历史  三联  中国史  文化  *三联·中学图书馆文库*  近代史   

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赞同之处：1、中国古代为郡县制而非封建制，简单粗暴分类于事无补；2、中国想崛起不能单纯参照西方，需根据国人思路进行探讨；不敢苟同之处：1、中国问题很大一部分出在道德之上，想证明一个人反动常常从道德方面入手，诛心之罪不知害了多少人，为何钱先生不停强调道德重要；2、我不太相信每人皆可自律，如果制度不足以钳制内部人员，必须抛弃，适用于当时只能说明其有一定可用性，但如今还要重新抄袭照搬？

有些话意思大致相同，但来回说，有点烦；有些篇的观点明显是对西方制度不了解，强行进行中西对比，几乎陷于荒谬。钱穆先生对中国传统儒家知识分子研究很深，值得钦佩！但或许因为过于深入，导致不能跳出来客观认识这些人在历史中的作用。与其他作品相比，三颗星。因为提示出一个我忽略许久的问题，再加一颗星。

补标。

中国既不封建，也不专制。从来都不是。有理有据！干货！ 中国历代政治、学术风气特点。

读罢一书，阅尽千年。封建社会，游士社会，郎吏社会，门第社会，科举社会的演变的精妙。

何朝“新论”成旧论 　　——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 　　所谓先破后立，而笔者却时常悲观地感觉到，对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深，终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时，...  

近日拜读了钱穆先生的《国史新论》，有获益匪浅处，有我心戚戚处，也有不敢苟同处。 钱穆先生值得敬佩的地方，在于一个“大”字。譬如本书第一篇《中国社会演变》，钱穆先生便是从极大处入手，先以西方的封建一词说起，然后转回中国，自西周开始历数各个朝代，于每一时期中只...  

恶心坏了。犹记当初读中国历代政治得失，读到古代中国政府的政令系统，公帑与私库的划分，觉得颇开眼界。如今重读，才看出不过钱氏全部用意不外是为了传统文化张本而已。所谓政治智慧就是裹在炮弹外面的糖衣。钱穆觉得传统文化确实很好，好在政局稳定，好在阶层分明，好在上到...  

总觉得这本书是对《中国历代政治得失》的另外加工与加深，或者说是更多的阐明钱穆老先生，自己的一些心里话。 通书下来，读者会感受到钱老先生，对于国人忙碌打倒自己几千年的信仰，急切的否定祖先的一切，感到十分的痛心疾首。他说到某些人竟然说什么儒家是吃人的礼教，让他难...  

钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...