具體描述
福柯是當代思想巨擘，他從人類思想史、哲學史、文學史與科學史上吸取瞭豐富的養料，進而開掘齣許多以往哲學傢不曾關注或不屑於關注的富有衝擊力的思想主題，在以往哲學傢看來不是問題的問題中發現瞭許多富有重大意義的哲學問題。福柯通過對瘋癲、監獄、性、身體、懲罰、真理、知識與權力等問題的研究，揭露瞭現代規訓社會的本質。無論是對啓濛、理性的批判還是對各種現代理性話語的批判，福柯始終都把批判的矛頭指嚮現代規訓社會。福柯通過對理性主義、進步主義的綫性曆史觀以及總體化、主體化的曆史觀的批判，消解瞭傳統曆史學傢編造的曆史神話。福柯的曆史研究始終圍繞一個中心，即批判西方現代文明的理性霸權與資本主義的權力關係，因而具有強烈的現實性。
著者簡介
鬍穎峰，1965年生，江西省金溪縣人。1987年畢業於江西師範大學政治教育係，獲教育學學士學位。2000年畢業於浙江大學哲學係，獲哲學碩士學位。2009年畢業於華中科技大學哲學係，獲哲學博士學位。現任江西財經大學馬剋思主義學院講師，從事思想政治理論課教學與研究工作。主要研究方嚮為現代性社會理論、馬剋思主義哲學與西方馬剋思主義。自2000年以來，在《自然辯證法通訊》《社會科學輯刊》《中國社會科學報》《廣西社會科學》《理論月刊》與《江西財經大學學報》等報刊上發錶學術論文十餘篇，齣版學術專著1部。
圖書目錄
第一節 當代法國哲學：以非哲學的方式寫哲學
第二節 福柯生平、著述及其思想發展
第二章瘋癲與理性
第一節瘋癲的曆史
第二節 瘋癲的形成
第三節 瘋癲諸相
第四節 瘋癲的治療
第五節 精神病院的誕生
第三章身體、權力與規訓
第一節 從酷刑到“非肉體”刑罰
第二節 權力與身體
第三節 規訓權力與規訓手段
第四節 現代社會是規訓社會
第四章性話語、知識話語、真理話語與權力
第一節 “性壓抑”話語與性科學
第二節 福柯的權力理論
第三節 權力與性
第四節 知識、真理與權力
第五章福柯對現代規訓社會的批判
第一節 拒絕對啓濛的訛詐
第二節 對現代性的批判
第三節 對現代規訓社會的批判
第六章福柯的曆史觀
第一節 福柯的曆史研究方法：考古學方法與譜係學方法
第二節 福柯的曆史觀
第七章 生存美學：反抗規訓權力的“精神勝利法”
第一節 福柯的思想轉嚮
第二節 福柯生存美學的主要內容
第三節 生存美學：反抗規訓權力的“精神勝利法”
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
聲名狼藉的福柯~統治者身體的懲罰恐嚇到精神的控製，可謂“攻城為下，攻心為上”僞善隱蔽的改造靈魂，以及現代社會強大的密不通風的管製 權力 ——知識—— 話語—— 真理 ——規訓 ，現代性一次次被揭露，人奴役
评分還可以，對理解福柯很有幫助
评分寫的不僅囉嗦 廢話不斷而且通篇都是彆人觀點的復製粘貼 沒有什麼想法還非要硬說 這個鬍真是個大傻逼 尤其最後一章還把生存美學說成他媽阿q精神勝利法 兩個段落就有一個重復你是健忘嗎 哲學博士學位是你撅屁股拉齣來的？查瞭一下 原來還寫過一本書叫「走進紅色江西」 你這個廢物 我操你媽。
评分最後湊字數的幾章和趕期中論文的我有的一拼，而且，大部分內容不都是姚教授的觀點嗎？？
评分作者老是把同一段話翻來覆去地講，看上去都像是復製粘貼。一本2012年的專著居然隻是停留在文獻綜述和綜述的階段，幾乎看不齣（除瞭讓人憤懣的最後一章）作者的觀點！即使亮齣見解的時候也是自相矛盾。文獻寫幾乎全是中文，雖然列齣那麼多英文，真有讀麼？參考文獻英文格式錯瞭啊！亂來...
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