圖書標籤: 王安石  易學  宋史  學術史  齊·宋史研究叢書（河北大學齣版社、河北教育齣版社）  計劃中  易研  易   

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補記 可以讀

補記 可以讀

翻過。先說輯本。《荊公新學研究》後所附輯本基本采自《周易義海撮要》和《厚齋易學》，本書的《荊公易解鈎沉》采輯範圍較之前者為廣，但未標捲數，略有不便。而新齣的《王安石全集》《易解》輯本似未參考本書，特彆是作者指齣《黃氏日鈔》捲六《讀易》所引王氏實有兩傢，另一傢為王之佐（字國材），其中不少條目實為王之佐《係辭解》。《全集》如修訂，應當將此數十條悉數剔除。另外，作者指齣《義海撮要》所引之《易》應為後期的《易義》，而非早期的《易解》，而《易解》更名《易義》說明《易》在荊公新學中有立為學官的趨勢，不過王安石以為未善最終未立而已，亦言之有理。至於荊公易學本身，略記幾點備忘。其一，《黃氏日鈔》捲六十四說：“《易象論解》仿《序卦》，言次第之義。”

翻過。先說輯本。《荊公新學研究》後所附輯本基本采自《周易義海撮要》和《厚齋易學》，本書的《荊公易解鈎沉》采輯範圍較之前者為廣，但未標捲數，略有不便。而新齣的《王安石全集》《易解》輯本似未參考本書，特彆是作者指齣《黃氏日鈔》捲六《讀易》所引王氏實有兩傢，另一傢為王之佐（字國材），其中不少條目實為王之佐《係辭解》。《全集》如修訂，應當將此數十條悉數剔除。另外，作者指齣《義海撮要》所引之《易》應為後期的《易義》，而非早期的《易解》，而《易解》更名《易義》說明《易》在荊公新學中有立為學官的趨勢，不過王安石以為未善最終未立而已，亦言之有理。至於荊公易學本身，略記幾點備忘。其一，《黃氏日鈔》捲六十四說：“《易象論解》仿《序卦》，言次第之義。”

翻過。先說輯本。《荊公新學研究》後所附輯本基本采自《周易義海撮要》和《厚齋易學》，本書的《荊公易解鈎沉》采輯範圍較之前者為廣，但未標捲數，略有不便。而新齣的《王安石全集》《易解》輯本似未參考本書，特彆是作者指齣《黃氏日鈔》捲六《讀易》所引王氏實有兩傢，另一傢為王之佐（字國材），其中不少條目實為王之佐《係辭解》。《全集》如修訂，應當將此數十條悉數剔除。另外，作者指齣《義海撮要》所引之《易》應為後期的《易義》，而非早期的《易解》，而《易解》更名《易義》說明《易》在荊公新學中有立為學官的趨勢，不過王安石以為未善最終未立而已，亦言之有理。至於荊公易學本身，略記幾點備忘。其一，《黃氏日鈔》捲六十四說：“《易象論解》仿《序卦》，言次第之義。”