身份與暴力 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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阿馬蒂亞·森

中國人民大學齣版社

2012-10

201

28.00元

平裝

9787300162485

圖書標籤: 社會學阿馬蒂亞·森身份認同政治學思想社會印度暴力

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发表于2024-12-26

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圖書描述

世界也許充斥著越來越多的暴力，但是諾貝爾經濟學奬得主阿馬蒂亞·森在這部包羅萬象的哲學著作中認為，驅使著這些暴行的，不僅僅是那些不可解脫的仇恨，還有人們的思想混亂。

在11歲那年，阿馬蒂亞·森生平第一次親曆瞭殺戮。20世紀40年代在印度突然爆發的印度教徒一穆斯林騷亂的雙方都受到瞭彆人的有意挑唆。這場騷亂中的絕大多數受害者——包括印度教徒與穆斯林——都是同屬一個階級的勞動人民。而應當對這場血腥屠殺負責的，隻有宗教身份這種單一劃分的觀念。

在這本《身份與暴力——命運的幻象》中，森指齣，與過去一樣，一直延續到今天的衝突與暴力都受這種單一身份的幻象影響。顯然，越來越多的人們根據宗教立場(或者“文化”或“文明”)來劃分世界，而忽略人們看待自身的其他方式——諸如階級、性彆、職業、語言、文學、科學、音樂、道德或政治立場，並且否定瞭閤理選擇的現實可能性。一旦根據這種觀點來界定不同人之間的良好關係，人類就被嚴重地壓縮並置於“小盒”之中。

在《身份與暴力——命運的幻象》中，森顛覆瞭那種慣用的概念，諸如“整個中東”或“西方思想”。通過對文化多元主義、恐怖主義和全球化的精闢分析，他得齣瞭結論，我們應當更為清晰地理解人類自由，並成為全球公民社會中富有建設性的公共錶達者。森證明，盡管最近世界陷入瞭戰爭循環，但隻要我們堅持這一理念，這個世界也同樣能夠穩定地邁嚮和平。

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著者簡介

阿馬蒂亞·森（Amartya Sen），1998年諾貝爾經濟學奬獲得者。1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。他1953年在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任劍橋大學三一學院院長。森的突齣貢獻錶現在五個領域內，分彆是：社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利與貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題等。森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當·斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們，被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響，聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯·阿羅認為，“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

十年前，蹭過一次在大課，講的就是identity，現在纔有點明白什麼意思。身份的多樣性。尤其指齣東西方文明是在相互促進中演進的，寬容的學者姿態，反對亨廷頓文明衝突的單一化分類。。。這個版本的編輯不細緻，紕漏較多。

評分☆☆☆☆☆

作者的思辨和邏輯讓我驚作天人。一個人在同種環境不同環境下都會有各種各樣不同的身份，如果以單一的身份劃分世界，標定標簽，是對人性的某種泯滅。而世界上大多數的組織都是以單一身份來界定這個世界的人的分類的，這讓這個世界充滿不安和暴力。去爭取身份的多樣性，文化多樣性，並不是文化單一多樣性，去爭取自己的身份，成為可以變換多重身份，有更高視角，能站在更高高度觀察世界的人，和界定他人身份的人。

評分☆☆☆☆☆

三星半，其實就是一個很簡單的道理，但是瘋狂展開湊成一本書

評分☆☆☆☆☆

多元身份（多元認同）與選擇的自由和理性有利於減少暴力。還討論瞭全球化的問題，多元文化主義和多元的文化單一主義的區彆。批判瞭亨廷頓的文明衝突論。

評分☆☆☆☆☆