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甘地的真理

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[美]埃里克•埃里克森(Erik H.Erikson)
中央编译出版社
吕文江
2010-5
402
68.00元
平装
心理传记学译丛
9787511703149

图书标签: 传记  甘地  心理学  埃里克•埃里克森  心理传记学  精神分析学  印度  非暴力   


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发表于2024-11-22

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图书描述

20世纪美国最伟大的心理学家埃里克•埃里克森作品

美国国家图书奖及普利策奖获奖作品

心理传记的经典之作

本书描述的是一位西方人同时也是一位精神分析学家对于圣雄甘地的历史出现和他所谓的真理涵义的探索。在这部备受赞誉的关于甘地的研究著作中,著名的精神分析学家埃里克•埃里克森探寻了当甘地成为非暴力不合作运动和印度大规模的平民不合作运动的革命领袖时,他是如何成功地从精神上和政治上动员印度人民的。

对本书的赞誉:

这是埃里克森揭示甘地力量的内在源泉的成功之作,它没有淡化他内心的道德两难,而且将其深化……这部具有穿透力的著作……不仅仅加深了我们对于伟大人物的内在源泉的理解,而且让我们理解到个人自我挫败感的根源。

——克利福德•吉尔茨,《纽约书评》

《甘地的真理》,比之前的《青年路德》更为杰出,它显示了在一位既博学又智慧的阐释者手中,精神分析理论能够极大地丰富对于“伟人生平“和其他别的许多事物的研究……[这本书]的精湛和几乎没有穷尽的深长意味……简直无法概括地传达。

——克里斯托弗•拉什,《纽约书评》

深刻而又富有洞见……拓展了我们对我们这个时代终极问题的把握。

——罗伯特•利夫顿,《美国学者》

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著者简介

埃里克•埃里克森 (Erik H.Erikson,1902—1994),美国神经病学家,著名的发展心理学家和精神分析学家。1902年生于德国法兰克福。1939年入美国籍。他提出人格的社会心理发展理论,把心理的发展划分为八个阶段,指出每一阶段的特殊社会心理任务;并认为每一阶段都有一个矛盾,矛盾的顺利解决是人格健康发展的前提。

埃里克森1933—1939年先在波士顿开业,对儿童进行精神分析,并在哈佛、耶鲁等医学院和人类关系学院任职,又曾与人类学家一同去印第安人居留地对苏人和尤洛克人进行文化人类学调查。1939—1944年参加加利福尼亚大学儿童福利学院“纵向儿童指导研究”,涉及人的生命周期各阶段中冲突的解决及儿童游戏的性别差异等。后去加利福尼亚、堪萨斯等处任教,逐渐形成人格发展渐成说。

1950年,埃里克森出版重要著作《童年与社会》一书。该书包括精神分析(特别自我心理学)和文化人类学两方面的材,对同一性、同一性危机、心理社会延缓期等概念都有初步探讨。在该书及后来一些著作中,他制定了一个有关儿童发展的新学说。1961年后任哈佛大学人类发展学和精神病学教授。这时期的研究和著作主要以他所发展的新学说为基础并着重研究自我同一性问题。他的自我心理学理论已超出精神分析的临床范围,广泛渗透到社会科学诸领域,其声誉也超出了美国国界。

埃里克森的主要著作:《童年与社会》、《青年路德:精神分析与历史的研究》、《同一性:少年和危机》、《甘地的真理:好战的非暴力起源》、《新同一性的因次》、《杰斐逊讲演集》、《生活史和历史的瞬间》等。


图书目录


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用户评价

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翻译的相当诲涩难懂,有些地方几乎读不下去。

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袪魅

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“我们所有人都曾服从于那种警察思想;而且一旦我们学会把‘他者’——指的是任何处在错误的地方、归于错误的类别或穿着错误的制服的活人——贬为我们道德观里的一个污点,以及只不过是我们枪口下的一个潜在目标,我们已经在践踏人的本质,如果说不是他的生命的话。”

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本科看过 完全不记得了。。。

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草草看完 没太看懂

读后感

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想看这本书是因为对甘地及其领导的非暴力运动的服膺和困惑。服膺很好理解,以暴制暴、弱肉强食的结果只能是人性乃至所有人类的生命都被强大的暴力所粉碎。因此和平而有节制的斗争将成为唯一的出路,而人类智慧也在这种妥协、斗争、退让、搁置的平衡中逼近它所能达到的最高境界...  

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甘地自己有现成的答案:“我所关注的是时时刻刻听从真理和神灵的召唤,不管它是怎样的时隐时现。我的承诺是对真理作出的,而不是对连贯性作出的。” 这本书似乎想还原甘地的精神世界, 找寻真理背后的动因, 而它的方法则给了我们理解他人的一个全新视界。  

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最喜欢开头那一段的写法。埃里克森以自己第一次到达印度,出了机场进入这个完全异文化的国家开始写。印度人、印度城市、印度声音、印度的色彩扑面而来。虽然这是一部心理史学著作,却写得像人类学著作一样,非常好看。与当地印度人的交往,实际上是交代作者的研究对象:他们都...  

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本书入选凤凰网读书频道第23周十大好书(2010.6.5-2010.6.11) 连载链接: http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2010_06/11/1612481_0.shtml “行为的金科玉律是相互宽容,因为我们永远不可能拥有完全一致的观点,我们永远都只能从不同的视角,看到真理的局部。” ...  

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最喜欢开头那一段的写法。埃里克森以自己第一次到达印度,出了机场进入这个完全异文化的国家开始写。印度人、印度城市、印度声音、印度的色彩扑面而来。虽然这是一部心理史学著作,却写得像人类学著作一样,非常好看。与当地印度人的交往,实际上是交代作者的研究对象:他们都...  

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