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买回搁置近十年，近日作为中世佛教阅读的参考，粗率读了一遍。幸好去年浅尝辄止接触了一点古典希腊文语法和梵文天城体字母表，竟然稍稍能理解季大师所述的一些语法问题，不由窃喜，希望日后还能重拾自学下去。季大师采用马列主义理论对古代印度社会的分析，颇有见地，但总有先立论后求证的一丝勉强感。

买回搁置近十年，近日作为中世佛教阅读的参考，粗率读了一遍。幸好去年浅尝辄止接触了一点古典希腊文语法和梵文天城体字母表，竟然稍稍能理解季大师所述的一些语法问题，不由窃喜，希望日后还能重拾自学下去。季大师采用马列主义理论对古代印度社会的分析，颇有见地，但总有先立论后求证的一丝勉强感。

太学术了，不静心是看不下去的，什么吐火罗文，梵文《罗摩耶拿》，佛教起源的。不过可以看出作者对学术的严谨，值得敬佩

季先生用起马克思主义的方法来总感觉很有说服力怎么破。。。

在古印度人看来，整个宇宙就是一个巨大的人；每个人，都是一个小型的宇宙。那么宇宙的诞生就与人的诞生一致。那么各种印度古典文献乃至宗教修持都可以理解了。