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导论
第一章：战后美国经验主义传播学的演变
第二章：法兰克福学派与美国传播学
第三章：“动荡时期”美国经验主义媒介研究的特点
第四章：马歇尔·麦克卢汉对美国传播学的冲击
第五章：作为美国传播制度理论基础的社会责任论
第六章：“议题设置”理论的产生、发展和内在矛盾
第七章：关于“使用与满足说”的深层探讨
第八章：美国发展传播学的理论演进及其争议
小结（代结束语）
· · · · · · (收起)
第一章：战后美国经验主义传播学的演变
第二章：法兰克福学派与美国传播学
第三章：“动荡时期”美国经验主义媒介研究的特点
第四章：马歇尔·麦克卢汉对美国传播学的冲击
第五章：作为美国传播制度理论基础的社会责任论
第六章：“议题设置”理论的产生、发展和内在矛盾
第七章：关于“使用与满足说”的深层探讨
第八章：美国发展传播学的理论演进及其争议
小结（代结束语）
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读后感
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现在看自然用处不大了，而且其各章节之间的逻辑不甚清晰，可是在八九十年代之交能对传播学有如此梳理已经不易。
评分粗略的翻看了一遍，算是比较好读的传播学文献。详细勾勒了战后美国传播学的发展概况，并且试着把经验主义和批判学派融合在一起进行分析比较算是一大创新吧~~
评分90年代的书，没什么亮点，美其名曰经验主义与批判学派比较，实际上批判部分涉及很少，只有麦克卢汉单列一章，文化研究和政治经济学派只在介绍经验主义章节中打打酱油。依作者看，批判学派似乎只有依附经验主义才有生存空间，其主要职责是为经验研究注入“清醒剂”。这显然是施拉姆的论调，过于片面了
评分90年代的书，没什么亮点，美其名曰经验主义与批判学派比较，实际上批判部分涉及很少，只有麦克卢汉单列一章，文化研究和政治经济学派只在介绍经验主义章节中打打酱油。依作者看，批判学派似乎只有依附经验主义才有生存空间，其主要职责是为经验研究注入“清醒剂”。这显然是施拉姆的论调，过于片面了
评分粗略的翻看了一遍，算是比较好读的传播学文献。详细勾勒了战后美国传播学的发展概况，并且试着把经验主义和批判学派融合在一起进行分析比较算是一大创新吧~~
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