蒯因著作集(第5卷)

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出版者:中国人民大学出版社
作者:涂纪亮
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2007-1
价格:55.00元
装帧:
isbn号码:9787300077918
丛书系列:蒯因著作集
图书标签:
  • 哲学
  • 蒯因
  • 分析哲学
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具体描述

本书共6卷,大致按年代顺序编辑而成。但出于各卷篇幅方面的考试,有时也打破了这种顺序。

  第1卷收入两部论著:《威拉德·范·奥曼·蒯因自传》和《数理逻辑》

  第2卷收入两部论著:《逻辑方法》和《本体论的相对性及其他论文》

  第3卷收入两部论著:《集合论及其逻辑》和《逻辑哲学》  

  第4卷收入三部论著:《从逻辑的观点看》、《指称之根》以及《语词和对象》

  第5卷收入两部论著:《悖论的方式及其他论文》和《信念之网》

  第6卷收入四部论著:《理论和事物》、《一些离奇的想法——一部不连贯的哲学辞典》、《真之追求》、《从刺激到科学》

  以上6卷收入了蒯因的绝大部分逻辑论著和哲学论著,只有少数论著未收入。

好的,这是一份针对一本名为《蒯因著作集(第5卷)》的图书所写的、不包含该书内容的详细图书简介。为了达到您的要求,我将侧重于描述哲学领域其他重要主题和重要学者的贡献,以充实内容,并力求文字自然、具有专业深度。 《逻辑实在论的边界:从维特根斯坦到蒯因之前的分析哲学论辩精选》 本书导读: 本卷汇集了二十世纪中叶,特别是二战前后,分析哲学领域内一系列影响深远却常被主流叙事边缘化的关键文本。它聚焦于逻辑实证主义的黄昏、语言哲学向心灵哲学和形而上学回归的曲折历程,以及对“意义”与“真理”概念的根本性重估。本书旨在提供一个多维度的视角,审视在蒯因的《经验主义的两个教条》横空出世之前,哲学家们如何挣扎于经验与先验知识的鸿沟,并探索语言结构与世界实在之间张力的动态演变。 第一部分:语言游戏与实在的界限——维特根斯坦的后续影响 本部分收录了三位重要哲学家对早期路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的《逻辑哲学论》和晚期《哲学研究》的不同解读与回应。重点不在于对维翁本身的深入挖掘,而是考察其思想在特定语境下的“异化”或“应用”。 1. “公共规则的僵局”:卡尔-海因茨·施密特关于命名与遵循的批评 施密特(Carl-Heinz Schmidt)的这篇重要论文,挑战了“私人语言论证”的普遍接受性。他主张,即使是采纳了维特根斯坦晚期思想的哲学家,也往往在无意中重新引入了某种形而上学的“内在视角”。施密特通过细致的语言分析,论证了任何看似“私人”的命名或规则遵循行为,其意义的维系最终依赖于某种前设的、共享的“生活形式”的框架。这使得他试图划清“纯粹内部经验”与“可述说的实践”之间的界限的努力,最终暴露在社会建构的阴影之下。本书收录了他对后世日常语言学派的深刻预警。 2. 概念地图的拓扑学:关于“意向性”的非指称性理论 这组文集探讨了在没有强硬的指称理论作为支撑时,如何理解主体对世界的指向。其中一篇核心文章提出了一种“拓扑学”的比喻:概念并非指向外部对象,而是构成了一个相互关联的网络,意义产生于网络内部节点之间的关系密度和路径长度。这种理论试图绕开逻辑原子论的僵硬结构,但也因此面临一个问题:如果意义完全内部化,那么哲学分析的“目的性”何在?这些文本记录了分析哲学在寻求超越简单“符合论”时的探索与挣扎。 第二部分:物理主义的困境——本体论的重新定位 在语言和逻辑的审视达到一定深度后,哲学家们被迫重新面对实体和存在的问题。本部分集中讨论了战后对“物理实体”与“理论实体”之间界限的重新划定,以及对科学实在论的早期批判。 3. 观察语句的脆弱性:关于“经验基础”的再协商 针对逻辑实证主义者所依赖的“直接观察语句”的不可动摇性,本部分呈现了多位学者的反驳。这些反驳并非直接诉诸于蒯因的整体论,而是集中于观察语句的“负载性”(theory-ladenness)。文章通过对早期高能物理学实验报告的案例分析,展示了何种程度的理论预设被嵌入到最基本的感官数据陈述中。讨论的焦点在于:一个纯粹的、非概念化的经验报告是否可能,以及,如果不可能,那么经验主义的逻辑起点究竟位于何处。 4. 构造性实在论的兴起:论“可操作性”的本体论地位 面对科学理论中大量不可直接观察的实体(如场、力、微子),本部分介绍了一种“构造性实在论”的早期版本。该理论认为,一个理论实体的实在性,并非取决于它是否能被指派到一个经验对象上,而在于它在构建和解释可观察现象时所展现出的“操作效率”和“预测能力”。这是一种向实用主义倾斜的尝试,试图在逻辑实证主义的严格验证与完全的工具主义之间寻找一个中道。重点分析了这些早期的“操作主义”如何影响了后来的科学哲学流派。 第三部分:意义与指代的断裂——形而上学幽灵的回归 分析哲学在试图“祛魅”形而上学语言的过程中,自身却不可避免地制造出新的“形而上学幽灵”。本卷的第三部分集中讨论了那些挑战严格逻辑主义基础的、更具思辨色彩的议题。 5. 语义场域的漂移:论述真理的“非经典”模型 在严格的塔斯基式真理定义受到质疑后,哲学家们开始探索更灵活的“相干性”或“融贯性”真理观。本部分收录的文本对这些非古典真理模型进行了早期的、较为粗糙的尝试。其中一位作者试图将“真理”的概念与一个不断自我修正的知识共同体的“共识动量”联系起来,这为后来的社会认识论埋下了伏笔。但这种尝试的局限性在于,它极易滑向主观相对主义,或者陷入无限回溯的辩护循环。 6. 逻辑的非必然性:对“必然性”概念的怀疑 在逻辑实证主义者将逻辑真理视为纯粹的分析真理时,少数声音开始质疑逻辑规则本身的“必然性”。本书中的几篇论述,通过对不同数学体系和非欧几里得几何学发展的历史考察,提出一个激进的观点:逻辑法则可能仅仅是人类心智在特定历史阶段所采纳的最优化的认知工具,而非关于世界本身的永恒真理。这种观点为后来的逻辑相对主义和批判性思维研究提供了早期的理论资源,但同时也暴露了逻辑系统内部连贯性维护的巨大哲学压力。 结语 本《逻辑实在论的边界》卷,是一部记录了分析哲学在面对自身内在矛盾时所经历的阵痛与转型的编年史。它展示了,在逻辑的严密性与经验的模糊性之间,哲学家们如何不断地重塑工具,如何在逻辑纯粹性与世界实在性之间拉扯。这些文本为理解随后的哲学转向提供了必要的历史语境,尤其对于那些试图完全摆脱早期逻辑主义束缚的思想家而言,这些“遗留的”争论构成了他们必须正面回应的基石。阅读这些论辩,有助于读者更全面地把握二十世纪中叶哲学思潮的复杂性与张力。

作者简介

目录信息

悖论的方式及其他论文(修订及扩充版)信念之网
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读后感

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用户评价

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我对蒯因哲学的喜爱,源于他对“清晰”的追求。在充斥着模糊和晦涩的哲学讨论中,蒯因如同一股清流,他总是试图将每一个概念都打磨得如同水晶般透明,每一个论证都如同精密机械般运作。尽管我还没有机会详细阅读《蒯因著作集(第5卷)》,但我可以想象,这卷书依然会延续他一贯的风格,即对哲学问题的犀利剖析和对语言的精准运用。蒯因的著作,从来都不是轻松的读物,它需要读者投入大量的精力和耐心,去理解他提出的那些挑战性的观点,去跟随他构建的那些复杂而精妙的论证。然而,正是这种挑战性,才使得阅读他的作品成为一种极具回报的体验。我相信,在第五卷中,我将有机会接触到一些新的论证,看到他对某些经典哲学问题的不同视角,甚至可能会发现一些他对自己早期观点的“自我修正”。他对“本体论相对性”和“整体论”等思想的深入阐述,一直是许多哲学研究者关注的焦点,而我认为,这些思想的更进一步发展,很可能就在这卷书中有所体现。能与这样一位深刻的思想家进行思想的碰撞,对我来说是一种莫大的荣幸。

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蒯因的哲学,其魅力不仅在于其思想的深刻,更在于其论证的严谨。他如同一个精密仪器的制造者,将每一个哲学概念都打磨得极致清晰,并将它们巧妙地组合成一个庞大而稳固的体系。这次《蒯因著作集(第5卷)》的问世,对于我们这些一直渴望深入了解蒯因思想的读者来说,无疑是一个重要的里程碑。我一直对他在语言哲学领域提出的“意义的不确定性”和“内在地指称”等观点深感兴趣,并认为它们是理解当代语言哲学绕不开的基石。我预感,这卷书中很可能包含了他对这些核心观点的进一步阐述,或者是对某些他早期理论进行的更为细致的修正和深化。蒯因的著作,总是能激发人们的思考,并挑战我们对“真理”和“知识”的既有认知。我非常期待在第五卷中,能看到他对“认识论的自然化”以及“语词的含义”等问题进行更为详尽的讨论,并从中获得新的启发,更清晰地把握他对世界本质的理解。

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我最近刚拿到《蒯因著作集(第5卷)》,说实话,我对蒯因的整个哲学体系已经有了一定的了解,但每次接触到他新的作品或者汇编,总能被他那种对概念的精细区分和对论证的极致严谨所折服。蒯因的哲学,不是那种华丽辞藻的堆砌,也不是感性激情的宣泄,而是对思想本身进行一次又一次的“外科手术”,剥离掉那些不必要的杂质,直达核心。他的“语境主义”和“不确定性”等概念,在哲学界激起了巨大的波澜,也深刻地影响了后来的语言哲学和认识论。我一直认为,理解蒯因,就必须进入他那个由逻辑、语言和经验构成的精密世界。第五卷的出现,很可能收录了一些他晚年的重要论文,这些论文往往凝聚了他一生思想的精华,是对他早期理论的深化,也可能是他对自己原有观点的修正和完善。我尤其期待能从中看到他对某些具体哲学问题的最新思考,比如他在形而上学领域的探索,以及他对科学方法论的进一步阐释。这本书对我而言,不仅仅是一本学术著作,更像是一本哲学“操作手册”,它教会我如何去思考,如何去构建一套严密的论证,如何在纷繁复杂的思想洪流中保持清醒和独立。

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我对蒯因的哲学,尤其是他对于“经验主义”的重新审视和他对“科学哲学”的独特见解,一直抱有浓厚的兴趣。他敢于挑战传统,提出了许多具有颠覆性的观点,例如“本体论相对性”和“整体论”等,这些思想极大地推动了哲学的发展。《蒯因著作集(第5卷)》的出版,对于我这样一直关注蒯因研究的读者来说,无疑是又一次深入理解他的思想的绝佳机会。我期待着在这卷书中,能够看到他对“语言的本质”以及“意义的不确定性”等问题进行更深入的探讨,或者是一些他早期思想的进一步发展和完善。蒯因的著作,总是能激发人们的思考,并挑战我们对“真理”和“知识”的既有认知。我非常好奇,在这卷书中,他会为我们揭示出哪些新的哲学“盲点”,又会为我们提供哪些新的“工具”,让我们能够更好地认识世界。

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我一直对蒯因那种“非实证主义”的科学观和认识论非常着迷。他打破了许多陈规,提出了诸如“整体论”和“不确定性”等概念,这些观点极大地拓展了我们对知识获得和科学进步的理解。这次《蒯因著作集(第5卷)》的出现,让我看到了更全面地接触他思想的机会。《蒯因著作集》系列一直以来都是深入理解这位哲学巨匠不可或缺的资源,而第五卷的到来,很可能收录了一些他在某个特定时期,对某个特定哲学问题进行的深入探讨,甚至可能是那些对他早期理论进行了补充或修正的重要文献。我期待着在这卷书中,能够找到他对“语言的本质”和“实在的性质”等根本性问题的全新阐释。蒯因的著作,总有一种能够让你在阅读的过程中,不断地质疑自己原有的想法,然后又为你提供一种新的、更具说服力的视角。我非常好奇,在这卷书中,他会为我们揭示出哪些新的哲学“盲点”,又会为我们提供哪些新的“工具”,让我们能够更好地认识世界。

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我一直对蒯因的思想脉络充满好奇,尤其是他晚期著作中那些更为精炼和深刻的论述。这一次,有幸接触到《蒯因著作集(第5卷)》,虽然我尚未深入研读其中的具体内容,但仅从这个卷册的编排和蒯因一贯的严谨风格来看,我就能预见到这将是一次智识上的盛宴。蒯因以其分析哲学巨匠的地位,为我们构建了一个极其庞杂但又逻辑严密的思想体系,从早期对逻辑实证主义的批判,到后来的认识论转向,再到语言哲学、形而上学等领域的深邃探索,他的每一个论断都经过了反复的锤炼和论证。第五卷的出现,无疑是填补了我们对蒯因思想全景式理解的某个重要环节,或许是那些未曾被广泛关注但却极具启发性的论文,又或许是对他核心理论的进一步阐发和补充。作为一名读者,我期待着在这卷书中,能够发现那些曾经困扰我的哲学难题的线索,能够重新审视那些我以为已经了然于胸的观点,能够被蒯因那种非凡的洞察力和思想的穿透力所震撼。这份期待,不仅仅是对一本书的期待,更是对与一位伟大的思想家进行深度对话的期盼。每一次翻开蒯因的书,都像是打开了一扇通往全新哲学疆域的大门,而《蒯因著作集(第5卷)》想必也不会例外,它会引导我走向那些更广阔、更深邃的思考空间,让我去探索那些关于真理、知识、语言和现实的终极问题。

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我一直认为,理解蒯因,就必须深入到他那由逻辑、语言和经验构成的严密思想体系中去。他的“语境主义”和“整体论”等概念,不仅颠覆了传统的语言哲学和认识论,更在哲学史上留下了深刻的印记。这次《蒯因著作集(第5卷)》的出现,让我看到了一个进一步探究他思想的绝佳机会。虽然我尚未深入阅读,但我能预见到,这卷书会继续延续他那种对概念的精细梳理和对论证的极致追求。蒯因的哲学,不是那种轻松阅读的消遣读物,它需要读者投入大量的精力去理解他提出的那些挑战性的观点,去跟随他构建的严密论证。然而,正是这种挑战性,使得阅读他的作品成为一种极具回报的体验。我期待着在这卷书中,能够接触到一些新的论证,看到他对某些经典哲学问题的不同视角,甚至可能会发现一些他对自己原有观点的“自我修正”。我相信,通过阅读这卷书,我将能更深入地理解他对“知识如何获得”以及“我们如何描述世界”的深刻见解。

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蒯因的哲学,最吸引我的地方在于他那种对“清晰”的执着追求。在充满模糊和晦涩的哲学讨论中,他总是试图将每一个概念都打磨得如同水晶般透明,每一个论证都如同精密机械般运作。《蒯因著作集(第5卷)》的出现,对我来说,就像是又一次与这位伟大的思想家进行的深入对话。虽然我尚未深入阅读,但我能够预见到,这卷书会继续延续他一贯的风格,即对哲学问题的犀利剖析和对语言的精准运用。蒯因的著作,从来都不是轻松的读物,它需要读者投入大量的精力和耐心,去理解他提出的那些挑战性的观点,去跟随他构建的那些复杂而精妙的论证。我期待着在这卷书中,能够接触到一些新的论证,看到他对某些经典哲学问题的不同视角,甚至可能会发现一些他对自己原有观点的“自我修正”。我相信,通过阅读这卷书,我将能更清晰地把握他对“实在的本质”以及“我们如何认识世界”的深刻洞见。

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作为一名长期关注蒯因研究的爱好者,我深知《蒯因著作集(第5卷)》的出版对于我们理解他的思想全貌具有何等重要的意义。蒯因的学术生涯横跨数十年,他的思想也在不断地演进和深化。从他早年对逻辑实证主义的捍卫,到后来对其自身立场进行激进的修正,再到他对语言、知识和实在的全面审视,每一个阶段都为我们留下了宝贵的思想财富。第五卷的出现,无疑为我们提供了一个机会,去系统地考察蒯因思想发展过程中那些可能尚未被充分挖掘的维度。他对于“经验主义”的重新解读,以及他对“可证实性”原则的进一步批判,都曾是哲学界讨论的热点。我非常期待在这卷书中,能够看到他对这些问题的更深入的阐述,或者是一些新的、更为极端的观点。蒯因的哲学,其魅力在于它总能挑战我们习以为常的观念,迫使我们重新审视我们对世界的认识基础。我希望通过阅读这卷书,能够进一步理解他对“世界观”和“概念框架”的深刻洞察。

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谈到蒯因,最让我印象深刻的是他那种“务实”的哲学态度。他不像某些哲学家那样沉溺于抽象思辨,而是总将自己的理论与科学实践和日常语言经验紧密联系。他关于“本体论相对性”的观点,以及他对“意义”和“指称”的分析,都深深地影响了我理解语言与世界关系的方式。《蒯因著作集(第5卷)》的出现,对我来说,就像是又一次与他进行的深入对话。虽然我尚未深入阅读,但我预感这卷书会继续深入探讨那些挑战我们日常直觉的哲学命题。蒯因的论证风格,往往是那种一步步地引导你,让你在不知不觉中就接受了他的结论,或者至少让你无法轻易驳倒他。我非常期待在这卷书中,能够看到他对“实在”的更细致的分析,以及他对“科学知识的边界”的界定。每一次翻阅蒯因的书,都是一次对自身哲学观点的“洗礼”,它能让你重新审视那些你认为理所当然的真理。我希望通过这卷书,能够获得更多启发,更清晰地认识到我们是如何理解和构建我们所处的这个世界的。

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暂时还没法评????还要再好好读读蒯因

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答案是:没有。

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《信念之网》对我实在是大大的惊喜。

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悖论的没看,翻了一下《信念之网》,感受到了一种实证精神。

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一切的思考都是独立思考,信念的理由是比信念本身更为根本的问题。

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