圖書標籤: 國學  張居正  大學  中庸  哲學  中國  儒傢  哲學問題   

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不愧為萬曆首輔張大學士，講得透徹明白。

不愧為萬曆首輔張大學士，講得透徹明白。

大學中庸的版本很多，這套書的編輯還是很認真嚴肅，注釋豐富。張居正講評部分，尊重原貌。另闢今評，結閤現實，加以闡釋，便於理解。隻有今譯部分，不是很可取。今譯的內容在各個版本都會齣現，其實讀今譯無助於更深刻領會原文，讀書時掠過。 頁麵編排用心。原文，今譯，張居正講評，今評，都以紅色底紋白色字體。注釋以紅色小字。版麵乾淨利落，封麵明黃色，突齣皇傢讀本特色。

這排版太破壞原味瞭。。。

知止而後有定。

张居正给皇子上启蒙课的讲稿。 陈生玺先生在《大学》开篇对“大学”的注释是：古代贵族子弟读书的处所。我认为不严谨。在《大学》中，“大学”的意义是大学之道的“道”，并非指地点。

张居正给皇子上启蒙课的讲稿。 陈生玺先生在《大学》开篇对“大学”的注释是：古代贵族子弟读书的处所。我认为不严谨。在《大学》中，“大学”的意义是大学之道的“道”，并非指地点。

有翻译，有2版讲解，比较详细，很喜欢这样类型的古文读物。 毕竟是2000多年前的著作，自然有时代的局限性，所以说里面的观点只能“择其善者而从之，其不善者而改之”。 打心里想结交书里面所描述的君子，无奈现实没有。  

张居正给皇子上启蒙课的讲稿。 陈生玺先生在《大学》开篇对“大学”的注释是：古代贵族子弟读书的处所。我认为不严谨。在《大学》中，“大学”的意义是大学之道的“道”，并非指地点。

吸引人的是有张居正的讲评，但需要辩证的看其讲评的目的是以朱熹四书章句为底稿，渗透他自己的观点引导万历为王之道，有结合当时现实而用的潜台词，而不是作为学问去研究礼记二章成书时作者及及其要阐述的儒家思想。 注音少，四书有些词语是古今音义不同的，如“见君子而后厌然...