因為神聖羅馬帝國的大主教奧托在臨終前對波多裏諾說:“你記得祭司王約翰的王國吧?隻有在尋找到他的情況之下,神聖旗幟纔能越過拜占庭和耶路撒冷。.如果你沒有得到關於這個王國的其它消息,就用編造的方式……”,於是身為赤髯腓特烈義子的波多裏諾開始與他的朋友們開始捏造祭司王約翰嚮腓特烈緻敬與邀請的信函,而最終目的是要嚮世人說明,連遙遠的異教徒都願意嚮腓特烈臣服,因此腓特烈纔是當時歐洲真正的、淩駕於羅馬教皇與拜占庭皇帝之上的惟一統治者。然而有趣的是,大騙子波多裏諾最後居然被拜占庭教士左西摩騙走瞭信件的內容,後果是齣現瞭不同版本的祭司王約翰所寫的信件,而來源則是拜占庭皇帝與教皇。
於是,為瞭證明隻有腓特烈纔是真正的祭司王約翰所要緻敬的對象,波多裏諾又想到新招:僞造聖物「葛拉達」,而他的劇本則是讓腓特烈親身前往東方,然後宣稱他見到瞭祭司,將這個所謂的聖物交給祭司,以贏得他的尊敬,使其成為神聖世界的真正共主。原來,這纔是第三次十字軍東徵的真正目的!
當然瞭,一如曆史告訴我們的,腓特烈最後溺死在河流中,然而波多裏諾與朋友(與他一起僞造信件的那群朋友)一行人仍決定繼續嚮東方齣發尋找祭司王國,開始瞭猶如山海經、辛巴達曆險那般不可思議的奇妙經驗……
那幺這個神聖的聖物,耶穌所使用的聖杯,最後使得與波多裏諾共同冒險犯難的朋友反目成仇的「葛拉達」到底長什幺樣子?因為實際上並沒有人知道,既然如此,「葛拉達」最後由波多裏諾發現也就不奇怪瞭,原來它不過是波多裏諾的生父——一個意大利鄉村老農夫臨終前使用的尋常木碗!
翁貝托·埃科(Umberto Eco, 1932- ),歐洲重要的公共知識分子,小說傢、符號學傢、美學傢、史學傢、哲學傢。齣生於意大利亞曆山德裏亞,博洛尼亞大學教授。
著有大量小說和隨筆作品,如《玫瑰的名字》、《傅科擺》、《昨日之島》、《波多裏諾》、《洛阿娜女王的神秘火焰》和《密涅瓦火柴盒》等。
不太了解欧洲历史和基督教,全当作故事书来看,也觉得很好看! 最喜欢的有三部分:亚历山大的平地而起、伊帕吉雅说上帝,以及最后揭露腓特烈大帝密室之死。 很过瘾,推荐一把!
評分历史是随意让人打扮的小姑娘。 当罗伯瑞托的农人之子,整天撒谎撩屁的波多里诺征混迹在市侩之中时,他是绝对不会想到,神圣罗马帝国的历史,或是史学家眼中的历史,将由他的谎言改写。 《波多里诺》是一部充满谎言与骗局的传奇,但这完全不影响他成为一部美丽得让人怦然心动的...
評分献给所有的创作者。 一切故事的作者都希望能够创造一个真实而令人信服的世界,将谎言与不完美小心翼翼地隐藏起来,就像真相大白的时候波罗内的临别之辞一样—— “我会开始撰写关于‘葛拉达’的事迹,我的记述将会是我唯一的力量。我故事当中的骑士将会比我们优越,让读者梦想...
評分你相信日久生情吗?尤其是对一本书,你相信日久生情吗?我现在有一些相信了,在读过这本《波多里诺》之后,我开始有一些相信了。 说实话,刚刚拿到这本翁贝托•埃科先生的《波多里诺》时,心中多少是由一些含糊的,因为这本书可真是够厚的,足足有五百多页。虽然我有时间而且...
評分我决定把自己的打分标准下调一下。虽然这样比较对不起那些我还未打分的书们。 以后3星的意思就是,我个人觉得不错,但是不保证你读了也会喜欢。 这几天进入了所谓秋末大抢收。之前同时开始读的好几本书接连步入结局。除了《中国哲学简史》这类,我很讨厌把书读完的感觉。用最...
【波多裏諾】一開始入的英文版,看瞭開頭實在讀不下去於是入瞭同樣微妙的中文版。劇情充滿瞭各種吐槽點、單看男主角在各種曆史事情中熟視無睹的穿過就充滿瞭喜感——果然是艾珂這個死老頭纔能寫齣的曆史幻想劇。這本真是中世紀曆史小說愛好者必讀的有趣讀物呢。據說張大春也是他的飯?
评分艾科裝逼級數果然遠勝他的粉絲張大春...
评分正巧剛看完《苦煉》便翻《波多裏諾》。這個彼時六十多歲,用數十年之功從西往東跨越幾韆裏尋求夢幻般美好的流浪異人,以故事的迷宮纍築現實/曆史的基腳,一場東方奇觀,不似水中撈月?我也如傾聽說書人講古,經受纍年的痛苦與小小的快樂。澤農是火的化身,尋求真知的符號人物,以艾科仿寫曆史為己任的波多裏諾,是信仰或偏執的臨幸人?
评分這本書讀瞭三年,前兩百頁讀瞭三遍,這次終於從頭到尾看完瞭。這結局,讓我說什麼好呢。我還記得第一遍讀的時候,看目錄看到《波多裏諾找到真正的愛情》,就直接先把那一章讀瞭,艾柯是聰明的,描述的愛情也美,我覺得這一章閃閃發光。盡管閱讀過程中時不時犯睏想要睡,但它讀起來依然這樣酣暢淋灕,艾柯很可愛,我總發笑。其實我捨不得讀完,那麼以後再讀一遍,我便能重溫脊椎酸痛,連綿的睏意,以及那些“和你一樣”的奇怪物種。
评分如果不是一場脫逃的夢境投下的陰影,什麼纔是生命?
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