具體描述
因為神聖羅馬帝國的大主教奧托在臨終前對波多裏諾說：“你記得祭司王約翰的王國吧？隻有在尋找到他的情況之下，神聖旗幟纔能越過拜占庭和耶路撒冷。.如果你沒有得到關於這個王國的其它消息，就用編造的方式……”，於是身為赤髯腓特烈義子的波多裏諾開始與他的朋友們開始捏造祭司王約翰嚮腓特烈緻敬與邀請的信函，而最終目的是要嚮世人說明，連遙遠的異教徒都願意嚮腓特烈臣服，因此腓特烈纔是當時歐洲真正的、淩駕於羅馬教皇與拜占庭皇帝之上的惟一統治者。然而有趣的是，大騙子波多裏諾最後居然被拜占庭教士左西摩騙走瞭信件的內容，後果是齣現瞭不同版本的祭司王約翰所寫的信件，而來源則是拜占庭皇帝與教皇。
於是，為瞭證明隻有腓特烈纔是真正的祭司王約翰所要緻敬的對象，波多裏諾又想到新招：僞造聖物「葛拉達」，而他的劇本則是讓腓特烈親身前往東方，然後宣稱他見到瞭祭司，將這個所謂的聖物交給祭司，以贏得他的尊敬，使其成為神聖世界的真正共主。原來，這纔是第三次十字軍東徵的真正目的！
當然瞭，一如曆史告訴我們的，腓特烈最後溺死在河流中，然而波多裏諾與朋友（與他一起僞造信件的那群朋友）一行人仍決定繼續嚮東方齣發尋找祭司王國，開始瞭猶如山海經、辛巴達曆險那般不可思議的奇妙經驗……
那幺這個神聖的聖物，耶穌所使用的聖杯，最後使得與波多裏諾共同冒險犯難的朋友反目成仇的「葛拉達」到底長什幺樣子？因為實際上並沒有人知道，既然如此，「葛拉達」最後由波多裏諾發現也就不奇怪瞭，原來它不過是波多裏諾的生父——一個意大利鄉村老農夫臨終前使用的尋常木碗！
著者簡介
翁貝托·埃科（Umberto Eco, 1932- ），歐洲重要的公共知識分子，小說傢、符號學傢、美學傢、史學傢、哲學傢。齣生於意大利亞曆山德裏亞，博洛尼亞大學教授。
著有大量小說和隨筆作品，如《玫瑰的名字》、《傅科擺》、《昨日之島》、《波多裏諾》、《洛阿娜女王的神秘火焰》和《密涅瓦火柴盒》等。
圖書目錄
波多裏諾遇見尼塞塔·柯尼亞特
波多裏諾對尼塞塔解釋小時候的文章
波多裏諾和皇帝對談，並愛上皇後
波多裏諾給予腓特烈明智的建議
波多裏諾前往巴黎
波多裏諾為貝阿翠絲寫情書，為“詩人”撰詩詞
伊甸園裏的波多裏諾
波多裏諾訓斥大帝，並誘惑皇後
波多裏諾尋獲東方賢士，並為查理曼列聖
波多裏諾為祭司王約翰建造皇宮
波多裏諾撰寫祭司王約翰的信函
波多裏諾目睹一座城市的誕生
波多裏諾用父親的牛救瞭亞曆山大
萊尼亞諾戰役當中的波多裏諾
波多裏諾上瞭左西摩的當
波多裏諾發現祭司王約翰給太多人寫瞭信
波多裏諾和柯蘭迪娜，
波多裏諾改變他那座城市的名稱
波多裏諾找到左西摩
波多裏諾與拜占庭的恬逸
波多裏諾失去父親，找到“葛拉達”
第三次十字軍東徵的波多裏諾
波多裏諾來到阿祖魯尼的城堡
波多裏諾目睹腓特烈喪命兩迴
波多裏諾與東方賢士之旅
波多裏諾在阿布卡西亞的黑暗當中
波多裏諾橫渡森巴帝翁河
波多裏諾抵達彭靼裴金
波多裏諾拜見助祭約翰
波多裏諾等候動身前往祭司王約翰的王國
波多裏諾看到一名帶獨角獸的女子
波多裏諾遇見瞭伊帕吉雅
波多裏諾找到瞭真正的愛情
波多裏諾對抗白漢斯人
波多裏諾和洛剋鳥
波多裏諾豐富瞭拜占庭的寶藏
波多裏諾進行清算
柱頭隱士波多裏諾
波多裏諾已經離去
· · · · · · (收起)
讀後感
埃科在最后留下了一个漏洞，好像是一个漏洞。小说最开始的时候波多里诺对尼塞塔叙述他的经历时强调了自己从未杀过人除了自己的养父腓特烈大帝，但在小说的最后波多里诺并不知道自己杀了自己的养父，这还是尼塞塔找来帕夫努吉欧经过推断才让读者知道腓特烈大帝死于谁手。波多里...
評分腓特烈大帝的溺死，是《波多里诺》里的一道分水岭。 在此之前，整部书更像是基于在中世界的宗教框架中抓住各种有机可乘缝隙编织的一部历史小说，按照作者的想像去重新塑造历史一副令人啼笑皆非的真相。 而在此之后，整部书的发展陡然像一个魔幻的世界发展，碰一下就会变得漆黑...
評分我决定把自己的打分标准下调一下。虽然这样比较对不起那些我还未打分的书们。 以后3星的意思就是，我个人觉得不错，但是不保证你读了也会喜欢。 这几天进入了所谓秋末大抢收。之前同时开始读的好几本书接连步入结局。除了《中国哲学简史》这类，我很讨厌把书读完的感觉。用最...
評分成于一个通宵后的上午，文责自负，如果我还清醒的话。 讲吧，记得豁边 我是躬逢盛会的，但似乎蛋比鸡更有味道，所以略去不述。报章上有用"韦小宝"来形容波多里诺的，我也双手赞成。反正人一旦接受了一个暗示，就会不断地把 它强化。大历史框架下的虚构人物也好，满口谎话也...
評分与大名鼎鼎的《玫瑰的名字》颇为相似，以符号学学者和小说家双重身份活跃在欧洲文化圈的艾柯再次用历史、推理为外壳上玩了一个符号学游戏，《波多里诺》几乎更加彻底的摒弃了严肃性，不再有《玫瑰》中关于中世纪宗教理论的探讨和解构，而是插科打诨，一开始就似乎对...
用戶評價
艾柯喜歡用建築或是食物來描寫少女的身體，《玫瑰之名》如是
评分你這個老奸巨滑的傢夥
评分仔細想瞭想為什麼喜歡波多裏諾，最大的原因大概是這種富麗的文風吧，對充滿瞭paratax的文本和無法對應其所指好像漂浮在空中的名詞毫無抵抗力，比喻用得也好，不是霧濃的用刀也割不開，而是霧濃的需要用刀割開。最妙的是，這裏還有艾柯筆下，我從未遭遇過得，關於記憶，城市，語言真摯的憂傷，不再那麼年輕人機警的聰明，話語變得柔和但也充滿光芒。這樣解構下的“聖跡”和宗教，雖然不再是符號的真，但卻替代瞭“真”。大概真的是一個老一點的人纔能寫齣來的書吧。
评分很棒的一本書，尤其是後半本，尤其是後半本裏的曆險，尤其是曆險中討論上帝的那一章，翁貝托埃科的作品，果然厲害，期待《玫瑰的名字》，可惜隻有電子版。。
评分艾科裝逼級數果然遠勝他的粉絲張大春...
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