具體描述
《後現代之後:後前衛視覺藝術(修訂版)》幫讀者解答為什麼當代藝術中齣現瞭許多令人恐怖的作品？為什麼有的作品中甚至有鮮血、爛肉？這還算是藝術嗎？難道令人震驚是藝術的目的嗎？藝術界究竟發生瞭什麼？在前衛藝術再次獨占鰲頭，繪畫“死亡”瞭很久之後，它怎麼又迴來瞭？現代博物館如何展示這些新的作品？理論如何解讀這些作品？新的美學觀念形成瞭嗎？等相關後現代相關問題。
著者簡介
邵亦楊，中央美術學院副教授，人文學院外國美術史教研室主任，悉尼大學美術史碩士、博士，國傢社會科學基金藝術學重點項目“西方現代視覺文化與藝術研究”負責人，2011年教育部新世紀優秀人纔支持計劃獲得者，主要從事西方美術史、西方現當代藝術研究和教學，多次應邀參加“世界美術史大會”作藝術史研究方麵的英文學術講演，著有《後現代之後》、Chinese Modern Art 1980s & 1990s（USA）等。
圖書目錄
後現代主義之後？……………………………1
美麗的與恐怖的：YBA與後前衛 I……………18
美麗的與恐怖的：YBA與後前衛II……………83
Tate vs. MoMA：現代博物館麵臨新挑戰……113
從形式美學到視覺文化……………………131
關係的藝術：後-現代主義……………152
繪畫又迴來瞭？……………………………171
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讀後感
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用戶評價
除瞭引用的一些精闢言論，加上模糊的後現代之後藝術的梳理，也沒啥可看瞭。
评分還不錯，關於後現代的很多問題，藝術有沒有道德底綫？
评分後現代以“互文參照係”取代瞭現代的原創性，創作以挪用、解構等策略為主，藝術不斷脫離物質性並走嚮觀念化。 YBA延續瞭前衛藝術的震驚美學和黑色文化，其産生是為瞭對抗鮑德裏亞所預言的藝術危機。作為收藏傢薩奇、媒體和商業運作等因素的産物，具有震驚美學的短暫效果，同時也陷入瞭與資本、意識形態既反叛又迎閤的矛盾關係中。 關係藝術（Relational Art）與YBA相同在於反對物質與資本，以及與現代主義前衛的關聯，其特點是關注藝術活動與觀眾的相關性；新技術對藝術傢思維的影響；繼承瞭伽塔利“主觀産品”論理論，以激發觀眾反思日常生活中意識形態的滲透。 繪畫的歸迴主要基於對攝影局限的反思，其“可觸性、質感、神秘性和模糊性，使它成為機械復製時代呈現個體與集體記憶所永遠無法替代的工具。”
评分介紹性文字，理論梳理較為清晰全麵，適閤科普。
评分根本沒人敢寫書評係列，哈哈哈哈
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