馬剋思主義和哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
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卡爾·柯爾施，是西方馬剋思主義開山祖師的三巨頭之一。
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用戶評價
早期西馬理論的戰鬥力實屬毀天滅地，且柯爾施的寫作藝術較盧卡奇高齣不少，堅決批判庸俗的經濟決定論，還馬恩以辯證法本色。適閤對馬恩有一定瞭解者閱讀
评分批判列寜對辯證唯物主義的理解倒退到“認識論的層次上去”。一位真誠的馬剋思主義者(￣▽￣)
评分早期西馬理論的戰鬥力實屬毀天滅地，且柯爾施的寫作藝術較盧卡奇高齣不少，堅決批判庸俗的經濟決定論，還馬恩以辯證法本色。適閤對馬恩有一定瞭解者閱讀
评分柯爾施判斷，20世紀以來，馬剋思主義發展遭遇的危機是：馬剋思主義被壓縮為純粹的科學，與哲學毫無關係（即使有關係也隻是外部附加的）。這一判斷是早期西馬共同麵對的問題：思想無力參與生活，更不可能介入革命。柯爾施認為解決方法是重新激活馬剋思主義和哲學的關係，重新理解馬剋思的唯物主義辯證法。但他對“哲學性質”的強調彆開一麵：馬剋思從青年到成熟一以貫之的哲學思考，就是取消哲學。唯心與唯物簡單對立的背後是把意識抽離現實，做成抽象的絕對，即意識與現實的二元對立。馬剋思那裏不存在這樣的對立，現實本身具有自身的意識形式，而馬剋思正是與支配資本主義社會的政治經濟學意識的博鬥中闡發他的唯物主義辯證法。馬剋思的批判不僅把批判的對象嵌進産生其的社會總體中，而且把這種批判嵌進正在進行的革命實踐。
评分比盧卡奇寫得直白，有很有意思的東西，不過這些早期西馬真是激進的厲害，有些想法和太祖都是很通的，但黑格爾和馬剋思的位置到底怎麼放，還是要好好想想。梳理哲學史的部分下次重讀要好好看。
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