圖書標籤: 哲學  馬剋思主義  柯爾施  西方馬剋思主義  馬剋思主義哲學  西方馬剋思主義及其研究  西馬  馬剋思主義及其研究   

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批判列寜對辯證唯物主義的理解倒退到“認識論的層次上去”。一位真誠的馬剋思主義者(￣▽￣)

柯爾施理論水平挺高，不過實踐智慧不足啊。“拎不清”，最後自身難保

柯爾施明快清晰的小冊子對正統馬剋思主義進行瞭直擊要害的批判，這在當下中國意識具有突齣意義。馬剋思不是不承認精神現實，或把精神性存在作為第二性的東西，他繼承的是德國古典哲學意識和現實的看法，即意識是現實的一部分，我們是在意識的中介之下去理解現實的。這意味著，上層建築不純粹是經濟基礎的反映，它本身支撐起經濟基礎（最關鍵的就是政治經濟學意識）。在理論上，唯物主義的辯證法的錯誤在於：唯物主義辯證法實際上是對於傳統形而上學的簡單置換。總有一個絕對the absolute（上帝、精神、物質），純粹術語上的變化。而德國古典哲學的最重要貢獻是把the absolute理解為是意識和現實之間的相互中介，唯物主義辯證法完全丟掉瞭這一點。

《馬剋思主義和哲學》首先談論瞭哲學和現實的關係問題，對話夥伴是《哲學史講演錄》的黑格爾、《1844手稿》《德意誌意識形態》的馬恩。隨後談論瞭黑格爾與馬剋思的關係問題，對話夥伴是《費爾巴哈論》的恩格斯。哲學和現實的關係是一種辯證的關係，也就是相互中介相互滲透的關係。你們修正主義已經不能領導革命，我們呼喚期待一種真正的、革命的馬剋思主義。

英文版啊。。還要寫報告啊。。