圖書標籤: 福柯  布朗肖  哲學  法國  傳記  米歇爾·福柯  西方哲學  莫裏斯·布朗肖   

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第一篇布朗肖對福柯的解讀可以當作福柯導讀，很多福柯的概念都講得很好大有讓人茅塞頓開之感，尤其是解讀性史，贊！福柯寫布朗肖的那篇譯得很差，不得不減一星。布朗肖與福柯從未見過麵，然而他們卻共同擁有一份令人贊嘆的友誼，這何以可能？我自己最好的一位朋友，已經相識三年瞭，互相之間亦師亦友，卻也從未見麵，而且大概以後也不會見麵瞭。固然這種認識不可說是全麵的，因為一個人必然受到其置身於其中那個肉身現實場域的影響，其“現實”關係構建著其被呈現齣的文本，然而相信某種全麵的把握依然是形而上學的幻想，而接受並踐行一種激進的關係纔是本真的決斷！oui，我們有一份真正的友誼。 最後對同性戀的談論也是對一種關係之證成的激進實驗，去激進地踐行一種關係吧，去在這種關係中成為自己吧！這就是福柯說的。

如此迷人。他們是兩個謹慎的人。用福柯的話來說，是深深明瞭對方“不能作為被自己存在的確定性所內在地點亮的事物”，因此不能被占據，不能被當成對象言說，卻又要說，用一連串的否定，模糊過於確定的邊緣，最終完成瞭一個不能確定是鏡像的鏡像。

朋友一道，西方也有一些典型的例子，如狄歐根尼之亞裏士多德，布朗肖之福柯，生前從不來往，隻是默默地關注對方，生怕每一次冒昧地見麵會影響想象的那種存在，都是在對方死後感受到其真正的價值。《布朗肖·福柯》收瞭三篇文章，一篇福柯談同性戀的訪談。福柯的文字真漂亮。

他者的耳朵。Derrida作者輪迴說可以作為這本書的一個腳注： “你無法理解他的生活和作品，直到你聆聽到他的思想”。作者是文本的“敘事”。("Otobiographies: The Teaching of Nietzsche and the Politics of Proper Name")

朋友一道，西方也有一些典型的例子，如狄歐根尼之亞裏士多德，布朗肖之福柯，生前從不來往，隻是默默地關注對方，生怕每一次冒昧地見麵會影響想象的那種存在，都是在對方死後感受到其真正的價值。《布朗肖·福柯》收瞭三篇文章，一篇福柯談同性戀的訪談。福柯的文字真漂亮。

这本书分别选自福柯和布朗肖的发言或文章。 第一篇是布朗肖对福柯的祭文，在福柯逝世后，他细数了福柯等身的著作，表达了他的悲痛，并终于向福柯宣示了他的友谊，以“哦，我的朋友，我没有朋友”一语结束了全篇。 两人是知识上的挚友，却从来没有私交。福柯和布朗肖有过一面之...  

友谊，沉默和语言 文/汪民安 福柯和布朗肖见过一次吗？对于福柯来说，答案是否定的。对于布朗肖来说，答案则是肯定的。1968年五月风暴期间，福柯和布朗肖在索邦大学的校园内相遇了。在那个风起云涌的日子里，陌生人之间的讨论并不突兀。布朗肖认出了已经大名鼎鼎的福柯，并和...  

他夜相逢——打开《福柯/布朗肖》 文|张光昕 如何打开《福柯/布朗肖》这本小册子？这是我在阅读这本书前对自己提出的问题。我用到“打开”一词，与本雅明有关。他收在个人文集《启迪》（阿伦特编）中的第一篇文章，就叫做《打开我的藏书》。按照本雅明的方法，作为一位普通读...  

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