高洪雷,生於1964年農曆三月十九日,山東新泰人。1979年就讀於某大學中文係。先後在鄉、縣、市、省直機關任職。20世紀90年代開始發錶散文、隨筆、論著,主要作品有《布衣》、《片瓦集》、《百葉集》、《綻放在雪域的格桑花》、《本色蘇武》、《壯哉釣魚城》、《樓蘭啊,樓蘭》等,代錶作《另一半中國史》已被譯成韓文齣版。
我們很幸運地走在國傢強盛、民族復興之路上,但我們還需要一盞燈,當夜幕降臨的時候,照亮前方的路,這盞燈就是文化傳統和民族智慧。“另一半中國史”隻用六個漢字就涵蓋瞭中華文明的獨特氣質,因為,在漢文化為主流的文化長廊中,永遠鎸刻著中國多民族文化的絢麗身姿。更為重要的是,當我們依稀記起匈奴、柔然、烏孫和樓蘭等等古民族時,在《另一半中國史》裏,令人驚奇地看到瞭他們的生離死彆和愛恨情仇……“另一半中國史”是一個智慧而大膽的論斷,當我們不能從史學傢的著述裏找到這個概念時,就有理由說它是獨一無二的。由此我們應該嚮作者緻敬,他沒有史傢、民俗學傢和作傢的光亮頭銜,也沒有“隱者”那般高深莫測,但他卻是一個用心閱讀、勤於思考的思想者,他對中國文明的起源充滿崇敬和率直的拷問。在“文化喧囂”的時代,堅守、沉靜、思索和高雅的情趣成就瞭高洪雷先生這部經得住曆史檢驗的著作。
作为一个现代人,自然感觉很幸运地行走在国家强大、民族复兴的道路上,没有太大方向偏差,可是我们知道了大洋彼岸的世界,也知道疆土比邻的土地,却对我们的过去不求甚解。所以急需一盏历史的灯,当思想文化的黑暗降临,照亮我们眼前的光亮,会是什么?一个不知道过去的人,只...
評分这不是一部史学专著,所以我们不必从讨论概念讲起,我们不必仔细考量中国历史上的少数族与汉族的比例,是汉族有若蓝色星空,少数族是点缀于其上之星辰;抑或如同瓷器作坊中的搅胎,早已经纽结萦绕在一起,分不出你我。在这里我只想谈到作者的视野,因为如果顺着他指点的方...
評分这不是一本严肃的历史书,就当历史故事看看即可。 文风上有模仿柏杨《中国人史纲》的嫌疑,我看了第一章匈奴的时候就深刻的这么觉得,往下看下去就越来越觉得。不过无所谓,不要对作者要求太高,他一定也是读了很多别的历史著作以后才开始写自己这本书的。 另外,更严重的是,...
評分这不是一部史学专著,所以我们不必从讨论概念讲起,我们不必仔细考量中国历史上的少数族与汉族的比例,是汉族有若蓝色星空,少数族是点缀于其上之星辰;抑或如同瓷器作坊中的搅胎,早已经纽结萦绕在一起,分不出你我。在这里我只想谈到作者的视野,因为如果顺着他指点的方...
評分这不是一本严肃的历史书,就当历史故事看看即可。 文风上有模仿柏杨《中国人史纲》的嫌疑,我看了第一章匈奴的时候就深刻的这么觉得,往下看下去就越来越觉得。不过无所谓,不要对作者要求太高,他一定也是读了很多别的历史著作以后才开始写自己这本书的。 另外,更严重的是,...
內容很特彆,大部分中國人寫的中國曆史都是書寫中原王朝的變遷,對於文藝青年們有著緻命吸引力的那些神秘的少數民族基本不提。而這本書補上瞭這部分被大傢長期忽略的內容,匈奴,鮮卑,突厥,迴鶻,柔然,契丹,樓蘭……因為少數民族基本沒有文字,或者齣現文字較晚,所以很多曆史考證至今都很睏難,所以這本隻能算通俗讀物,不能當做正經的曆史來看待,但就算這樣,這也是我至今在市場上看到的唯一一本關於少數民族曆史的書籍,所以拿起瞭就完全放不下手。當然,作者在提及某些延續到今日的民族時,那幾段關於XX黨時代的描寫,某些關於某領導人的描寫,獻媚的姿態躍然紙上,當然,也許是作者那一代人的真心信仰,我們這些做後輩的也不能太過於不以為然。另外,書寫這個內容,可能存在一些政治政策上的原則需要規避,綜上,看著玩的話是部不錯的書
评分不嚴謹,主觀偏頗,但是還有可讀性
评分爛書,鬼扯。浪費時間。部分內容其他地方看過,懷疑是抄襲。絕對不能讓傢裏小孩子看這個。
评分原來以為是學術文章,買完發現是官員隨筆,顯然此作者的寫作繼承瞭大陸淪陷以來曆史教科書的編纂風格。
评分權當入廁書
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