新马克思主义评论

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出版者:中央编译出版社
作者:衣俊卿 主编
出品人:
页数:468
译者:
出版时间:2012-8
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511714497
丛书系列:新马克思主义评论
图书标签:
  • 卢卡奇
  • 马克思主义
  • 哲学
  • 新马
  • 西方马克思主义
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具体描述

本书将国外学者最新研究的卢卡奇思想汇集成书,全面解读西方马克思主义先驱卢卡奇其人其事,及其卢卡奇对马克思物化理论的深度理解, 对马克思主义的研究和发展有重要的现实意义和学术、理论价值。

作者简介

衣俊卿,1958年1月生于黑龙江省虎林县,1982年1月毕业于北京大学哲学系, 1987年1月获南斯拉夫贝尔格莱德大学哲学博士学位,中共中央编译局局长,黑龙江大学文化哲学研究中心博士生导师。从事马克思实践哲学、国外马克思主义和文化哲学研究,先后承担马克思主义理论研究和建设工程项目、国家社会科学基金项目等十余项,出版学术专著十余部,发表学术论文200余篇。入选国家级有突出贡献的中青年专家、国家“百千万人才工程”、“新世纪优秀人才支持计划”、全国宣传文化系统"四个一批"人才培养工程。

目录信息

目录
卷首语:开启国外马克思主义研究的比较视野 衣俊卿
引论 纯粹意识中的主体生成 周凡
卢卡奇的物化理论 安德鲁•阿拉托
物化的再思考 汉纳• F.皮特金
物化、唯物主义与实践
——阿多诺对卢卡奇的批评 蒂莫西•霍尔
对我们自己说出真相
——卢卡奇、虚假意识及民主的困境 彼得•A.迈耶
意识的物化
——卢卡奇同一性主客体中的胡塞尔现象学 理查德•韦斯特曼
走向一种对物化的政治批判
——卢卡奇、霍耐特与批判理论的目标 阿尼塔•查里
马克思、卢卡奇的异化和物化概念 乔治•马尔库什
脱离物化的控制
——卢卡奇、哈贝马斯和阿多诺的物化概念 哈瑞 F. 达姆斯
超越韦伯的现代性范畴是否可能
——卢卡奇与施密特早期论理性化 约翰•P.麦考密克
科学知识与政治行动
——卢卡奇《历史与阶级意识》中的思想悖论 吉多•斯塔罗斯塔
早期卢卡奇的马克思主义:一个评估 加里斯•斯特德曼•琼斯
附录
一位伟大思者孤独心灵的文化守望 衣俊卿
· · · · · · (收起)

读后感

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卢卡奇为了说明科学意识的物化所列举的两个例子分别是关于经济的科学和关于法律的科学。在这里,他毫无困难地证明了这样一个主题,这就是,这些(当代)科学以及其他的“关于人的科学”,为了满足那些完全是局部的、形式化的利益,而将在历史中不断变化的人的基础从方法论的层...

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卢卡奇为了说明科学意识的物化所列举的两个例子分别是关于经济的科学和关于法律的科学。在这里,他毫无困难地证明了这样一个主题,这就是,这些(当代)科学以及其他的“关于人的科学”,为了满足那些完全是局部的、形式化的利益,而将在历史中不断变化的人的基础从方法论的层...

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用户评价

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这部作品,说实话,初读时我就被它那种近乎冷峻的思辨气质给牢牢抓住了。它不是那种试图提供简单答案的通俗读物,更像是一面精确打磨过的镜子,映照出我们这个时代最深层的结构性矛盾。作者的笔触极为细腻,尤其是在剖析资本逻辑如何渗透到日常生活的微观层面时,那种穿透力让人不寒而栗。我特别欣赏他对“异化”概念的重新激活和当代化诠释,他没有满足于重复教科书式的论述,而是将其植入了全球化、数字技术和身份政治交织的复杂语境中。这种理论的更新和实践的紧密结合,使得全书的论证充满了张力。它迫使读者跳出既有的思维框架,去审视那些我们习以为常的社会现象背后,隐藏的权力运作机制。整本书读下来,感觉像经历了一场智力上的高强度训练,酣畅淋漓却又让人不得不直面现实的沉重。尤其是一些对于后福特主义生产模式下劳动主体性瓦解的分析,简直是入木三分,为理解当下零工经济的困境提供了全新的理论工具。

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我得承认,这本书的阅读体验是相当“烧脑”的,但绝对物有所值。它最大的魅力在于其百科全书式的广度与哲学思辨的深度达到了一个罕见的平衡点。你能在其中看到对古典哲学范畴的精妙梳理,紧接着就是对当代文化现象,比如社交媒体上的“自我表演”与“价值生产”之间关系的犀利批判。作者的行文风格相当老辣,擅长运用那种古典的、长句式的论证结构,每一句话都像是一个精心搭建的结构单元,环环相扣,不允许丝毫的逻辑跳跃。读到关于技术决定论和历史唯物主义如何在新媒介环境中进行对话的部分时,我甚至需要停下来,反复琢磨作者是如何巧妙地在两种看似对立的分析路径中架设起沟通的桥梁。这本书就像一位经验老到的棋手,每一步都深思熟虑,布局宏大,让人不得不佩服其思想的严密性和体系的完整性。对于任何想在理论上站稳脚跟,而不是停留在表面现象讨论的人来说,这本书是不可或缺的基石。

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这本书带给我一种久违的“震撼感”,它并非来自于情绪的渲染,而是源于对既有知识体系的彻底颠覆与重构。作者的论述总是带着一种锐利的批判性,他毫不留情地撕开了许多温情脉脉的社会叙事的外衣,直指其内核的剥削本质。我尤其欣赏他对于“意识形态”在当代社会中“无形化”过程的描绘,那种潜移默化、无孔不入的控制逻辑,比传统意义上的宣传工具要高明得多。书中对“审美政治化”与“政治审美化”之间辩证关系的探讨,极大地拓宽了我的视野,让我开始重新审视艺术与社会变革之间的复杂张力。虽然有些章节涉及的理论前沿性极高,初读时可能需要查阅大量背景资料来辅助理解,但一旦进入作者的思维轨道,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不是在提供慰藉,而是在提供武器,一种认识和批判世界的锋利工具。

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说实话,这本书的叙事节奏把握得极其精妙,它就像一部精心编排的交响乐,有缓慢铺陈的主题,也有高潮迭起的乐章。作者在处理宏大历史叙事与个体经验切片之间的转换时,展现了非凡的掌控力。你可以在前一章读到对全球资本流动模式的冷静宏观分析,下一章立刻就聚焦于某个特定群体的生存困境,这种由宏观到微观的螺旋式上升,使得理论不再是空中楼阁,而是扎根于真实生活的痛苦与挣扎之中。我最欣赏的是他对“希望”这一概念的审慎处理,它没有陷入虚无主义的泥潭,也没有盲目乐观,而是在对现实困境的彻底清醒认知之上,探讨了“可能性的空间”在哪里。这本书的价值,不仅在于它对我们“正在经历什么”的深刻揭示,更在于它在试图引导我们思考“我们还能做些什么”——这种建设性的批判,才是真正有生命力的思想。

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这本书的文本质量高得惊人,几乎达到了文学作品的审美标准,但其内核却是纯粹的哲学与社会学思辨。作者的语言风格典雅而富有张力,充满了古典学者的风范,却又极其贴合当代语境。他善于运用精妙的比喻和形象化的表达来阐释那些抽象的理论概念,比如他对于“意义的碎片化”的描述,简直是传神至极。阅读过程中,我不断地被那种对知识的深沉敬畏所感染,作者显然是下了数十年功夫,才将如此庞杂的知识体系熔铸成如此精炼的论述。这本书不适合快速浏览,它需要沉下心来,去细品其中蕴含的每一层含义,去感受思想的重量。它提供了一种深度对话的邀请,与那些试图简化复杂世界的肤浅论调形成了鲜明的对比,是一部真正配得上“经典”二字的严肃学术力作。

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本辑所选文章,主要围绕物化概念展开,旨在彰显卢卡奇物化理论的基本架构、优劣得失并借此触摸卢卡奇思想的内在理路与独特面向。

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本辑所选文章,主要围绕物化概念展开,旨在彰显卢卡奇物化理论的基本架构、优劣得失并借此触摸卢卡奇思想的内在理路与独特面向。

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