圖書標籤: 佛學  普賢菩薩行願品  佛教  宗教  普賢  華嚴  佛  阿彌陀佛   

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佛傢進修標準讀物

佛傢進修標準讀物

菩薩的必修課。慈悲大無邊，動感天地間。皆因有毗盧遮那佛

華嚴境界，不可思議，奇哉奇哉，妙哉妙哉，讚歎頂禮，五體投地！

道源長老講述。老法師辯纔無礙，講得真好。大緻明白瞭十大願王歸導到淨土世界的意義瞭，純粹是普賢等大菩薩們的大悲心，恒順眾生。下次把清涼和圭山兩位祖師的《彆行疏鈔》過一遍。

夫究此十愿，其义无穷，皆已入不思议解脱境界，象之微妙，何可以言语喻，无思无为而成终成始，其境神矣！ 礼敬诸佛者，佛者觉也，礼敬之所以破我执。凡不觉而迷，我执所由生，人各执其我，碍之谓也。如能化我执而礼敬诸佛，则有碍之我执成无碍之礼敬，执虽异而同归于...  

夫究此十愿，其义无穷，皆已入不思议解脱境界，象之微妙，何可以言语喻，无思无为而成终成始，其境神矣！ 礼敬诸佛者，佛者觉也，礼敬之所以破我执。凡不觉而迷，我执所由生，人各执其我，碍之谓也。如能化我执而礼敬诸佛，则有碍之我执成无碍之礼敬，执虽异而同归于...  

示众云。摩竭掩室尚带轨则。毗耶杜口未免饶舌。纵向上人才举向。强作节目。举槌竖拂尽是落途辙。作么生拈提。瞪目口呿云。佛眼也觑不见 　　 　　举信心铭 　　 　　拈云。道什么。节目既显。祸言一出。一人作虚。千人传实。纵信得及。不免捕影。纵铭得定。好肉剜疮。历劫...  

闻夫少林不立文字直指之道．方二传而至璨大师．师作信心铭五百八十四字．得非遽变乃祖之风而为文字流布耶．或谓不然．是欲显示其直指之道俾后之学者具正信而破邪惑也．谓信者何．信其广大心体与诸佛平等无间．必欲其自信而入不假修证．一入信位决定不退转也．故此铭与不立文字...  

闻夫少林不立文字直指之道．方二传而至璨大师．师作信心铭五百八十四字．得非遽变乃祖之风而为文字流布耶．或谓不然．是欲显示其直指之道俾后之学者具正信而破邪惑也．谓信者何．信其广大心体与诸佛平等无间．必欲其自信而入不假修证．一入信位决定不退转也．故此铭与不立文字...