圖書標籤: 木心  散文  訪談  隨筆  魚麗之宴  中國文學  文學  中國   

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魚麗於罶，魴鱧。君子有酒，旨且多。 所謂的魚麗之宴，不應該是這樣投我以木瓜，報我以瓊瑤的麼。隻是先生氣場過於強大，一場文學的宴饗怎麼看都覺得主客不在一席上。來賓盈樽而前，一杯一杯復一杯。木心先生卻是貨真價實韆杯不醉，功力比之段譽不知勝瞭幾成。暢飲至天明，先生仍在窗前小酌，階下各個卻似羅漢醉倒，深厚者似童明教授也被一句“笑話是不用同意的”噎瞭迴去迫不得已以跑到客廳裏的地平綫狼狽收場，不濟者因“諾奬”“影響最深的作傢”之類的問題已不知敗瞭幾陣。“肆意妄言”是本性，而肆意妄言之話猶在餘人搜索枯腸燈盡筆禿所作之上，隻能以喟嘆對之。先生說“知名度來自誤解”，不料是國人已無力解；先生說“隻是行過，無所謂完成”，卻不知當下無人能與你同行以臻完成之境；先生還說“流傳兩三韆年的精神命脈斷瞭”，大概是自負之而不自知，或是自知卻熟稔老子所謂“自伐者無功”…… 要知道，現在何處去找一位能講周易的外婆，或是講起《大乘五蘊論》侃侃如的祖母呢？他在前麵太過於邈遠的地方。乾盡這一壺，木心先生早已沒入（現代人不知究竟是多大的）手帕大小的曙光中瞭。

木心可是恃纔傲物？

雖還有著矯飾，卻寫得實在聰明。木心的散文優美而古雅，他的藝術態度中包含著一種純粹而天真的望念。而對中西藝術水平差異所帶來的心理落差，他的態度又十分睿智，並不采取一種狹隘的民族主義，而是客觀地認為未來藝術要更多地嚮西方學習。他有中國文人的一貫幽默自嘲和澹泊，坦然地承認自己不過一介俗人，又有著西方藝術傢們的自傲和焚燒自我的熱情。隻是有些觀點，說多瞭就變得寡淡。

文字如果是肉做的，這個的麻油也放得太多瞭一點，且欠鹽醬油蔥花少許，佐菜若乾。味道不對也~

在訪談中，人容易破相，也容易讓人心生景仰，木心就是後者

“痴心而明哲，明哲而痴心。唯其痴心，再不明哲就要烧焦了，因为明哲，没有这点痴心岂不冻死在雪山上。”P14 “我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。”P21 ...  

[红楼夜谈] 1、明哲而痴心，也只有这样，才能以精炼过的思维和感觉来与宇宙对立 2、私情会使常识的程序颠倒，烦恼随之丛生 3、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样一片浅浅深深之中 [海峡传声] 1、自作多情和自作无情都是可笑的 2、...  

《鱼丽之宴》，那里有我想要知道的答案，关于木心。睡前醒后车上行中，一直拉着他的手，不肯松。直到合上书，终于得以歇息。因为，我终于知道，木心终究会成就一个“完成”的人生，就算不在，此时，现世。我是无力评论他的，只能轻轻地触碰，缓缓地感受，他的文字就像是一股轻...  

很长时间没有读过这么纯粹精深的散文，刚开始完全处于迷离状态，没有进入木心先生的语境和心境，这种阅读有些冒失，因此暂搁。 之前，看小说、随笔，都是止言；而这次阅读旅行，完全相反，我欲言，我像傻瓜一样有着嗷嗷的饿态，有着茫茫的思绪。 正如我在书页上写下的独白：...