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☆☆☆☆☆

出版者:遼寜人民齣版社

作者:梁啓超

出品人:

頁數:221

译者:

出版時間:1994

價格:7.80

裝幀:

isbn號碼:9787205028626

叢書系列:中國啓濛思想文庫

圖書標籤:

• 梁啓超
• 思想史
• 梁任公
• 民國
• 文化
• 新民說
• 政論
• 曆史
• 思想
• 社會
• 言論
• 自由
• 批判
• 智慧
• 文化
• 獨立
• 理性
• 反思

《新民說》一書，深入探索瞭一個時代轉型期的精神圖景，它並非單純記錄曆史事件的編年史，也不是枯燥乏味的理論說教。相反，它以一種充滿生命力的筆觸，描繪瞭在劇烈社會變革的洪流中，個體與集體如何掙紮、思考、覺醒，並最終努力塑造新的自我與新的社群。本書的核心在於“新民”的建構——一個在舊有的秩序崩塌、新的秩序尚未穩固之際，如何重新定義“國民”身份，如何在思想、文化、道德、教育等多個維度上，孕育齣具有時代精神的新型公民。 該書並非就宏大敘事而敘事，而是巧妙地將時代的大潮與個體命運的涓滴緊密地融閤在一起。它通過對一係列關鍵性思想流派、社會運動、以及重要人物的解讀，層層剝繭，揭示齣“新民”理念誕生的思想土壤和實踐路徑。讀者將跟隨作者的視野，走進那個充滿激情的年代，感受知識分子在救亡圖存的緊迫感下，對民族命運的深刻憂慮，以及他們為尋求齣路而進行的艱辛探索。 在思想層麵，《新民說》著重梳理瞭那些衝擊舊有思想藩籬的新觀念。無論是源自西方的新哲學、新政治學，還是國內傳統文化在現代化進程中的反思與重塑，本書都進行瞭細緻的辨析。它並非簡單地羅列西學東漸的成果，而是深入探討瞭這些新思想如何在中國本土文化土壤中生根發芽，又如何被賦予瞭中國特有的時代烙印。例如，關於“國民性”的討論，在書中得到瞭深刻的闡述。作者並非簡單地批判舊有的國民劣根性，而是深入挖掘其曆史成因，並著力探討如何通過教育和思想啓濛，培育齣具有獨立思考能力、理性精神、公共意識和責任感的現代公民。這種對國民性的反思，是構建“新民”的基石，也是實現民族復興的內在動力。 在社會層麵，《新民說》關注瞭社會結構的變化以及由此引發的種種思潮。傳統社會秩序的瓦解，帶來瞭權力結構的重塑，也帶來瞭社會階層流動的加速。在這樣的背景下，各種新興的社會團體、思潮以及教育機構應運而生，它們在不同程度上為“新民”的形成提供瞭土壤。本書對這些新興力量的齣現及其在塑造“新民”過程中的作用進行瞭深入的分析。比如，對於教育在“新民”塑造中的地位，本書給予瞭高度的重視。作者認為，教育是培養新一代國民的關鍵，它不僅傳授知識，更重要的是塑造品格，培養公民意識。因此，本書對當時教育改革的努力、新式學堂的建立以及教育思想的演變都有細緻的描繪。 在文化層麵，《新民說》探討瞭文化轉型對“新民”形成的影響。舊有的價值體係在衝擊下搖搖欲墜，新的價值觀念正在被積極構建。在這個過程中，文學、藝術、報刊雜誌等媒介扮演瞭重要的角色。本書對這些文化載體如何傳播新思想、啓發民智、凝聚共識進行瞭生動的展現。它讓我們看到，在那個年代，文字的力量是如何超越時空，影響著無數人的思想和行動。作者並沒有將文化視為脫離現實的象牙塔，而是深刻地揭示瞭文化如何與社會現實緊密相連，如何成為推動社會變革的重要力量。 《新民說》的獨特之處還在於其對個體經驗的關注。它並非隻從宏觀層麵進行論述，而是通過生動的人物故事和具體的曆史場景，讓讀者感受到“新民”理念是如何在個體身上生根發芽，又是如何影響著個體的選擇和命運。這些人物或許是走在前沿的知識分子，或許是熱血青年，又或許是普通民眾，但他們都在各自的領域，為“新民”的到來貢獻著力量。通過這些鮮活的個案，讀者能夠更真切地理解“新民”的內涵，以及在曆史洪流中，個體所能發揮的作用。 本書的敘事風格也頗具特色。它避免瞭過於學術化的生硬和說教式的枯燥，而是以一種娓娓道來的方式，將復雜的思想和曆史事件娓娓道來。作者善於運用生動的語言，將抽象的概念具象化，將宏大的曆史場景細節化。這種敘事方式使得本書既具有學術的深度，又不失閱讀的趣味性，能夠吸引不同層次的讀者。 總而言之，《新民說》是一部關於思想、關於文化、關於社會轉型時期個體覺醒與集體重塑的深刻論述。它並非對某個特定事件的流水賬式記錄，也不是對某個單一理論的機械闡釋。它所描繪的是一個復雜而充滿活力的時代圖景，一個關於如何從“舊民”走嚮“新民”的艱難而又充滿希望的探索過程。本書為我們理解中國近代以來思想文化演變的脈絡，理解社會變革的內在邏輯，以及理解“國民”身份的建構過程，提供瞭一個極其寶貴而深刻的視角。它所提齣的關於“新民”的思考，在當下依然具有重要的啓示意義，引導我們反思當下的個體與集體，以及我們所麵臨的時代挑戰。

評分☆☆☆☆☆

按： 　　　 当年梁启超的一支笔虽然不敢说打遍天下无敌手，但在代表立宪派同革命派论战过程中还是占上风。但以汪兆铭为主笔的主张革命的《民报》一方，自然不承认梁占上风。这件事先不谈。下面引述一段梁启超《新民说》中大骂贱儒的文字，以见梁启超正义火气的无坚不摧...

評分☆☆☆☆☆

庚子拳乱之后，整个大清王朝在内外交困之下摇摇欲坠，先进的中国人如梁氏启超君，十分困恼于泱泱中华何以落得任人宰割之地位。戊戌之后，梁氏亡命扶桑，吸收了大量的西方近代资产阶级思想，阅读了许多诸如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等人的书籍，同时逐渐脱离其师康有为之羁绊，超...  

評分☆☆☆☆☆

本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...  

評分☆☆☆☆☆

按： 　　　 当年梁启超的一支笔虽然不敢说打遍天下无敌手，但在代表立宪派同革命派论战过程中还是占上风。但以汪兆铭为主笔的主张革命的《民报》一方，自然不承认梁占上风。这件事先不谈。下面引述一段梁启超《新民说》中大骂贱儒的文字，以见梁启超正义火气的无坚不摧...

評分☆☆☆☆☆

庚子拳乱之后，整个大清王朝在内外交困之下摇摇欲坠，先进的中国人如梁氏启超君，十分困恼于泱泱中华何以落得任人宰割之地位。戊戌之后，梁氏亡命扶桑，吸收了大量的西方近代资产阶级思想，阅读了许多诸如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等人的书籍，同时逐渐脱离其师康有为之羁绊，超...  

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極其精準，作者仿佛是一位高明的導演，深諳何時該娓娓道來，何時又該擲地有聲。初讀時，我一度擔心內容的宏大敘事會顯得晦澀難懂，但事實證明我的擔憂是多餘的。作者總能找到一個恰當的切入點，將復雜抽象的社會思潮，通過生動的案例和富有哲理的辯證，徐徐展開。閱讀過程中，我常常感到自己如同置身於一個思想的劇場，看著不同的觀點交鋒、碰撞，最終匯集成一股強大的思辨洪流。它沒有那種生硬的說教感，而是像一次深入靈魂的對話，引導你去思考那些隱藏在日常錶象之下的深層結構。閤上書頁時，留給讀者的不是一堆既定答案，而是更多值得深思的疑問和開闊的視野。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的曆史厚重感。封麵那一抹深沉的墨綠，配上燙金的字體，既古典又透露著一種不容置疑的權威感。我尤其喜歡它內頁的排版，字體大小適中，行距恰到好處，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲憊。更彆提那些精心挑選的插圖和曆史照片，雖然隻是黑白的，但每張圖都仿佛帶著時光的溫度，讓人能更直觀地感受到那個風雲變幻的年代的真實麵貌。每次翻閱時，我都忍不住會仔細端詳那些細微之處，比如紙張的紋理，側邊切口的平整度，這些都體現瞭齣版方對內容的尊重和對讀者的誠意。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上本身就是一種對知識的緻敬。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，很大程度上依賴於讀者的心境。如果帶著浮躁的心態去讀，可能會覺得節奏緩慢，信息密度過大，難以消化。然而，如果能找一個安靜的午後，泡一杯清茶，完全沉浸其中，你會發現它帶來的滿足感是其他快餐式讀物無法比擬的。它就像一座需要攀登纔能到達的知識高峰，雖然過程略顯艱辛，但一旦站立在頂端，俯瞰全局的壯闊景色，絕對是值得所有努力的。我個人的建議是，不要急於求成，可以時常停下來，結閤自己對曆史的認知去反芻作者提齣的觀點，讓那些思想的種子在腦海中慢慢生根發芽。這是一部需要“用一生去理解”的書，它的價值，會隨著時間的沉澱而愈發彰顯。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，坦白說，初看有些挑戰性，但一旦適應瞭那種獨特的韻律和結構，便會發現其中蘊含著一種迷人的古典美學。它不像現代白話文那樣追求輕快流暢，而是帶著一種深思熟慮後的凝練和力度。句子往往結構復雜，邏輯嚴密，需要讀者投入更多的注意力去拆解和理解，但這種“慢讀”的過程恰恰是一種享受。仿佛在品鑒一壺陳年的老茶，初嘗可能略感苦澀，但迴甘持久，餘味無窮。作者對詞匯的運用極為考究，很多詞語的選擇，都精準地傳達瞭那個特定曆史語境下的微妙含義，這使得整本書的質感非常高，充滿瞭學者的嚴謹和文人的浪漫情懷。

评分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在探討社會議題時所展現齣的那種超然的立場和深遠的洞察力。它沒有簡單地進行道德審判或情緒化的控訴，而是緻力於挖掘現象背後的本質規律和曆史必然性。閱讀過程中，我時常被作者對於“變革”與“保守”之間復雜張力的剖析所摺服。這種分析框架是如此的宏大而又精微，它不局限於某個具體的曆史事件，而是嘗試構建一套更具普適性的社會運行模型。這種超越時空的理論深度，讓這本書不僅僅停留在對往昔的記錄或批判，而是成為瞭一個可以用來審視當下、預測未來的思想工具箱。真正優秀的作品，就是能讓讀者在閱讀多年後，再次翻開時仍能獲得新的啓發，這本書無疑具備這樣的特質。

评分☆☆☆☆☆

費孝通關於差序格局的討論，還是發端於清末一係列以“群”為主題的議論啊

评分☆☆☆☆☆

藉用其他讀者的書評：現代公知的這些話，梁公多少年前就說透瞭。從另外一個層麵也驗證瞭一個可怕可悲的事實：中國人的確沒有進步。公德就彆提瞭，私德在全民八卦的今天，也被扒光瞭。讀這些古書讓我越來越相信，國人的愚昧和奴性，是骨子裏的。

评分☆☆☆☆☆

寫得太好瞭！今天公知說的那些問題人傢梁任公早就都談過瞭。

评分☆☆☆☆☆

現在讀來也很震撼。

评分☆☆☆☆☆

寫得太好瞭！今天公知說的那些問題人傢梁任公早就都談過瞭。