具体描述
读后感
庚子拳乱之后，整个大清王朝在内外交困之下摇摇欲坠，先进的中国人如梁氏启超君，十分困恼于泱泱中华何以落得任人宰割之地位。戊戌之后，梁氏亡命扶桑，吸收了大量的西方近代资产阶级思想，阅读了许多诸如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等人的书籍，同时逐渐脱离其师康有为之羁绊，超...
评分本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...
评分按： 当年梁启超的一支笔虽然不敢说打遍天下无敌手，但在代表立宪派同革命派论战过程中还是占上风。但以汪兆铭为主笔的主张革命的《民报》一方，自然不承认梁占上风。这件事先不谈。下面引述一段梁启超《新民说》中大骂贱儒的文字，以见梁启超正义火气的无坚不摧...
评分因老师说多读一些书，给孩子买了梁启超的《新民说》。本书内容梁启超写于1902-1906年，不是晦涩难懂的古文，却也是需要一些古文的功底。书买回来之后，我囫囵吞枣先看了一遍，能感觉到梁启超作为一位十一岁中秀才，补博士弟子员，十二岁入广州学海堂就读，十六岁中举，少年...
评分用户评价
借用其他读者的书评：现代公知的这些话，梁公多少年前就说透了。从另外一个层面也验证了一个可怕可悲的事实：中国人的确没有进步。公德就别提了，私德在全民八卦的今天，也被扒光了。读这些古书让我越来越相信，国人的愚昧和奴性，是骨子里的。
评分听贤者言 言犹在耳
评分现在读来也很震撼。
评分梁启超先生的文笔真是精彩
评分新民之理想在当时之中国无疑是振聋发聩之说，任公更是首次认识到“民”的主体性对于优良制度的重要性。文言半文言的阅读体验稍差。
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