基督教神学原理

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出版者:上海三联文化传播有限公司
作者:约翰·麦奎利 (John Macquarrie)
出品人:
页数:550
译者:何光沪
出版时间:2007-1
价格:55.00元
装帧:
isbn号码:9787542623805
丛书系列:上海三联人文经典书库
图书标签:
  • 神学
  • 基督教
  • 宗教
  • 哲学
  • 麦奎利
  • 宗教研究
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  • 信仰
  • 教义
  • 圣经
  • 神学基础
  • 基督教思想
  • 教会历史
  • 神学方法
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具体描述

《基督教神学原理》包括三大部分。第一部分“哲理神学”(philosophical theology)所起的作用,类似于传统所谓“自然神学”(natural theology);第二部分“象征神学”论述的内容,相当于传统所谓“教义神学”(dogmatic theology);第三部分“应用神学”(applied theology)则囊括了现在所谓“实用神学”或“实践神学”(practical theology)所能包含的主要论题。在“哲理神学”中,麦奎利把神学的出发点由神降为人,从人生分析出发,通过一套关于“启示”的认识论推进到关于“存在”的本体论,并将“上帝”的涵义表述为“神圣存在”,以此回答了关于“上帝是否存在”的问题,确立了信仰的哲学基础。他还提出了一套神学语言论,以回答分析哲学的挑战,主张一种宽容的宗教论,以适应思想意识的多元状态。在“象征神学”中,麦奎利运用在第一部中确立的“实存论—存在论”方法,对传统的三一论、创世论、基督论、救赎论和末世论等所有的基本教义,进行了既符合现代思想气候又符合传统教义精神的解释。其中涉及上帝的性质、上帝与世界的关系、基督与人类的拯救、个人和宇宙的归宿等等甚至连教外人士都颇感兴趣的问题。在“应用神学”中,麦奎利提出了一套适应现代社会并与天主教调和的教会论以及相关的关于圣职、圣事、布道、崇拜和祈祷等等的理论。他还改造了陈旧的传教观,提倡同其他宗教和意识形态的对话,阐明了基督教的伦理道德观、婚姻家庭观、社会政治观,对当代世界面临的重大问题提出了基督教的解决办法。

作者简介

麥奎利(John Macquarrie)

蘇格蘭神學家、哲學家。曾任教於格拉斯哥大學、紐約協和神學院、牛津大學。曾與美國哲學家愛德華.羅賓遜合作,將海德格爾的《存在與時間》譯成英文。主要著作有《基督教神學原理》、《探求人性》、《探求神性》、《存在主義神學》等。

目录信息

中译本导言
中译本修订版序
序言
修订版序
第一章 导言
第一部 哲理神学
第二章 哲理神学的任务
第三章 人的实存
第四章 启示
第五章 存在与上帝
第六章 神学的语言
第七章 宗教与诸宗教
第二部 象征神学
第八章 象征神学的任务
第九章 三位一体的上帝
第十章 创造与创造物
第十一章 上帝、世界与邪恶
第十二章 耶稣基督的位格
第十三章 基督的工作
第十四章 圣灵与拯救
第十五章 末世
第三部分 应用神学
第十六章 应用神学的任务
第十七章 教会
第十八章 圣职与传教
第十九章 讲道与圣事
第二十章 崇拜与祈祷
第二十一章 基督教在世界中
索引
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

约翰·麦奎利《基督教神学原理》。看了好久,最终还是没有好好看完,因为我对系统神学兴趣不大,即便是麦奎利这种现象学和存在主义改造过后的系统神学,它基本上仍然是规范性的,探究性上就会差很多。本书分为三部分:哲理神学、象征神学、应用神学,对应于传统的自然神学、教...

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约翰·麦奎利《基督教神学原理》。看了好久,最终还是没有好好看完,因为我对系统神学兴趣不大,即便是麦奎利这种现象学和存在主义改造过后的系统神学,它基本上仍然是规范性的,探究性上就会差很多。本书分为三部分:哲理神学、象征神学、应用神学,对应于传统的自然神学、教...

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用户评价

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不错的书

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由这本才知道海德格尔的

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写宗教的书必须要有宗教意识

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在海德格尔的思考之后,存在无论如何不能是存在者,因为哪怕是神圣的存在者,也不能称之为给予存在者实存的存在。麦奎利的“神圣的存在”,无论如何看起来都是在对“存在”画蛇添足,只不过又是将一个存在者的属性归诸于存在而已。由于海德格尔已经明确表示,存在不等于神。难道对于麦奎利来说,存在还能分为神圣和非神圣两面吗?

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