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……咩，就那样。

请让我用一句不太恰当的话：“屌丝于连逆袭未果，然而，在这个世道，屌丝敢于出来主持正义，而且唯有屌丝敢于主持正义，可见这个社会已近鄙陋不堪“。讲三点：其一，将追求大众眼中的成功作为自己的目标是这个青年一生最大的悲剧；其二，于连的心里充满感情，这些感情总是跟他的计划格格不入；其三，世界上根本没有虚伪和高洁，只有成功和失败

经典之所以为经典，就在于它有着强盛的生命力，并且触及人类永恒的主题。《红与黑》塑造了于连这个人物，讲述了野心和奋斗的故事、穷小子和贵妇人的爱情、功利与善之间的矛盾，这是些极其本质的原型命题，经得起无数次挖掘。所以今天人们谈论精致的利己主义者，仍会一遍遍提起于连这个名字。

小时候读，不理解，讨厌于连；这次再读，竟爱上他，我们这一代青年人身上依稀都有于连的影子：心比天高却又妄自菲薄，我们以为自己狂妄又自私，但其实我们也很善良，很柔软，很容易被驯服……

这本书心理描写很细，也一定程度上表现了社会问题，一度是我很喜欢的小说。这本书的出彩之处就是在社会问题的反映，但是再读的震撼感就远不及读历史书了...毕竟想从一本小说、一个个例剖析透彻社会问题局限性还是挺大的。于连的塑造再推敲也有不合理之处:一个理智冷静、虽然傲气但是从小怀有远大抱负的野心家居然因为一时愤怒而自毁前程...这个结尾我真是怎么也没想到。也确实是浪漫主义过渡的书。所以《红与黑》比《包法利夫人》还是有一定差距的。

于连•索海尔的敏感自尊到底是美德还是缺陷？我想这个问题是难于回答的，即使是《红与黑》当中的叙述者的态度也似乎不甚明晰，叙述者作为作家司汤达的代言人面对于连这个人物时心态是矛盾的，他并没有给我们一个确定的答案。其实美德和缺陷并非泾渭分明，二者时常胶着在一起...  

在翻开《红与黑》之前，我满心以为，会看到一个脚踏两只船、靠女人上位的渣男，是如何翻船受死的大快人心的故事。 没有想到的是，我竟然会在结尾的时候，为他流泪，心痛得辗转难眠。 这不能怪我误解他。近两百年来，有无数读者跟我有相同的误解。因此，我打算梳理一下《红与黑...  

第一、关于红与黑是对宗教的深刻批判，这句话需要正确理解一下，通过仔细阅读作品，在很多细节描述中我们能够发现，作者对宗教的批判与反对，只是针对当时宗教发展到那个阶段已经僵化扭曲、变形腐朽，日益衰落而阻碍社会发展时所呈现的情况，重点在于揭露与批判当时教会...