本书是北京图书馆出版社2002年出版的《红楼梦的版本及其校勤》一书的续篇,以研讨《红楼梦》版本及其校勘为主,涉及“脂批”。其中,《丙子本异文录》证明丙子本的客观存在,《石头记版本异文统计表》所展示之现存版本的关系一目了然。总结版本研究的成果和校点《红楼梦》的经验,及阐述作者的学术道路和方法。辑录有关已佚后三十回书的脂批,是对前八十回的补充。因观看电视剧《曹雪芹》而撰写《曹雪芹佚事》,有重要的参考价值。
郑庆山,笔名正苍山,黑龙江省绥棱县人。祖籍辽宁盘山。生于一九三六年。毕业于哈尔滨师范大学中文系,任黑龙江省克山师专中文系教授。黑龙江省师专《中国古代文学大纲》主编,东北五省区师专《中国古代文学》副主编。中国红楼梦学会暨黑龙江省红学会理事,中国金瓶梅学会会员。专攻《红楼梦》版本,研究《金瓶梅》,发表论文五十篇,出版专著《立松轩本(石头记)考辨》、《红楼梦的版本及其校勘》、《金瓶梅论稿》;完成新著《金瓶梅新考》,已编《青山文集》十三卷。享受国务院特殊津贴专家。
之前并没有读过红学著作,当然也从来没有想进入红学。读书于我,属于典型的“无聊就读书”。 读这本书,更是意外。说实在的,这本书很专业,大量涉及红学中各种版本比较,至于字句、统计。对于这些,大都翻过,并未仔细研读。 不过,读完全书,还是不能不对郑庆山产生敬佩,对...
评分之前并没有读过红学著作,当然也从来没有想进入红学。读书于我,属于典型的“无聊就读书”。 读这本书,更是意外。说实在的,这本书很专业,大量涉及红学中各种版本比较,至于字句、统计。对于这些,大都翻过,并未仔细研读。 不过,读完全书,还是不能不对郑庆山产生敬佩,对...
评分之前并没有读过红学著作,当然也从来没有想进入红学。读书于我,属于典型的“无聊就读书”。 读这本书,更是意外。说实在的,这本书很专业,大量涉及红学中各种版本比较,至于字句、统计。对于这些,大都翻过,并未仔细研读。 不过,读完全书,还是不能不对郑庆山产生敬佩,对...
评分之前并没有读过红学著作,当然也从来没有想进入红学。读书于我,属于典型的“无聊就读书”。 读这本书,更是意外。说实在的,这本书很专业,大量涉及红学中各种版本比较,至于字句、统计。对于这些,大都翻过,并未仔细研读。 不过,读完全书,还是不能不对郑庆山产生敬佩,对...
评分之前并没有读过红学著作,当然也从来没有想进入红学。读书于我,属于典型的“无聊就读书”。 读这本书,更是意外。说实在的,这本书很专业,大量涉及红学中各种版本比较,至于字句、统计。对于这些,大都翻过,并未仔细研读。 不过,读完全书,还是不能不对郑庆山产生敬佩,对...
我个人对其中关于早期抄本流传路径的探讨部分最为着迷。那种感觉,就像是置身于一个历史的迷宫,作者提供的不仅仅是版本信息,更是一幅关于知识传播和社会交往的社会图景。通过追踪某一页手稿的辗转易手,我们不仅看到了抄书匠的辛劳,甚至能窥见当时士人阶层内部的文化交流网络。那些看似微不足道的批注和圈点,在作者的解读下,仿佛一个个闪烁的灯火,照亮了《红楼梦》在尚未定本时期的“生命力”。这本书的伟大之处在于,它将一个文学文本的诞生与流传,还原成了一个鲜活的、充满人烟火气的历史事件,而非一个冰冷的文学创作结局。它让我们意识到,我们今天所拥有的“定本”,是无数无名之辈接力守护的结果。
评分翻开这本关于《红楼梦》的版本与校勘的集子,首先映入眼帘的是那种扑面而来的学究气,但仔细品咂,却能感受到背后深厚的文献功底和对曹雪芹原意的敬畏。它不像某些流行的“红学”读物那样追求奇谈怪论或通俗易懂,而是扎扎实实地在纸张、墨迹、乃至那些被时间腐蚀的残页中寻找真相。比如,书中对某个版本中“宝玉”姓氏的细微差别进行了长篇论述,那种抽丝剥茧的考证,即便对于非专业读者来说,也颇具引人入胜的魅力。你仿佛能跟随作者的脚步,穿越回清代那个纸张稀缺、抄本流传的年代,真切体会到一部巨著在流传过程中所遭遇的种种坎坷与变迁。这种对“原貌”的执着,让人对文本的敬重油然而生,也让人不得不佩服作者在浩如烟海的资料中,依然能保持清晰的逻辑和严谨的态度。这本书的价值,不在于提供了多少惊天动地的发现,而在于它以一种近乎虔诚的方式,守护了文学经典的“根脉”。
评分这本书的装帧和排版,坦白说,并不算得上是“大众友好型”的。大量引用的底本图录和密密麻麻的脚注,让初次接触文本考据的读者可能会感到有些吃力,甚至会产生一种“这是给学者看的”的疏离感。然而,一旦你适应了这种节奏,并开始关注那些横跨数百年、横亘数千里的文本对比时,你会发现,这种“笨拙”的呈现方式,恰恰是其严谨性的外在体现。它拒绝用花哨的包装来掩盖内容的单薄,而是将所有证据和论证赤裸裸地摆在你面前,让你自己去检验和判断。这是一种对读者智商的信任,也是对文本研究严肃性的坚持。它不是一本用来消磨时间的消遣读物,更像是一部需要你投入心力去消化的“学术辞典”,但正是这种近乎固执的严谨,才让这本书经得起时间的考验。
评分看完这本书,我脑海中对于“经典”这个词汇的理解发生了微妙的偏移。过去,我会简单地将《红楼梦》视为一个完美无瑕的文学成品,而现在,我看到了它在历史长河中经历的无数次“重塑”与“微调”。这种校勘学的视角,去除了文本的某些神圣光环,但却赋予了它更深沉的人性光芒。它揭示了艺术的复杂性——即便是最伟大的作品,也逃不过抄录、误读、乃至有意无意的修改。这种对“不完美中的完美追求”的探讨,比任何空泛的赞美都来得更为真实和动人。这本书的价值,在于它提供了一套工具和一种思维方式,让读者能够带着更深层的批判性眼光,重新审视我们所珍视的一切文学遗产。
评分读罢此书,我深感一种智力上的酣畅淋漓,但这种酣畅淋漓并非来自情节的高潮迭起,而是源自对知识结构被重塑的愉悦。作者在梳理不同版本的差异时,并非简单地罗列“甲本如此,乙本彼样”,而是深入剖析了这些差异背后可能隐藏的抄写者意图、删改风气乃至当时的社会思潮。尤其是对某些关键情节的校勘分析,简直就是一场精妙的推理游戏。你看着作者用版本学的方法,像侦探一样比对字里行间,最终指向一个最接近“曹公原笔”的可能性,那种茅塞顿开的感觉,远胜于单纯阅读小说时的感官刺激。这种阅读体验,更像是在攀登一座知识的高峰,每向上一步,视野就开阔一分,对《红楼梦》的理解也因此变得更加立体和坚实。它强迫你放下对故事的沉迷,转而关注“故事是如何被我们阅读到的”这一元问题,极大地提升了阅读的层次感。
评分关于各版本尤其是靖本的论述十分深透,读起来还颇有些吃力,但是很过瘾,学到很多东西!在畸笏脂砚其人、靖本真伪等方面,我和郑先生的想法是基本一致的。版本学真是越钻越深,果然红学四支是相互渗透、相辅相成的。只是我仍然分不清好些本子的共同母本和区别……丙子本、梦序本、舒序本、蒙府本、杨藏本在我这里就是一团乱麻啊……
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评分关于各版本尤其是靖本的论述十分深透,读起来还颇有些吃力,但是很过瘾,学到很多东西!在畸笏脂砚其人、靖本真伪等方面,我和郑先生的想法是基本一致的。版本学真是越钻越深,果然红学四支是相互渗透、相辅相成的。只是我仍然分不清好些本子的共同母本和区别……丙子本、梦序本、舒序本、蒙府本、杨藏本在我这里就是一团乱麻啊……
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