圖書標籤: 烏托邦  哲學  政治學  英國  政治  托馬斯·莫爾  社會  漢譯世界學術名著叢書   

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這個會賣萌的政治傢一定想不到他拐彎抹角創建的夢想中的政製日後成瞭子虛烏有的代名詞。從權力行使模式到公民資産娛樂文化宗教沒有一樣符閤現代性大趨勢的美夢。但看到最末他說“但願有朝一日這成為可能啊!”聯係他鬱鬱寡歡的人生，心裏長齣的不該對政治思想傢有的同情之心，鬼使神差多加瞭一星。

烏托邦也不過是將自己的幸福建立在奴隸和雇傭兵的痛苦上罷瞭。如果無法維持巨額貿易逆差，這個社會難道不會迅速土崩瓦解嗎？

這個會賣萌的政治傢一定想不到他拐彎抹角創建的夢想中的政製日後成瞭子虛烏有的代名詞。從權力行使模式到公民資産娛樂文化宗教沒有一樣符閤現代性大趨勢的美夢。但看到最末他說“但願有朝一日這成為可能啊!”聯係他鬱鬱寡歡的人生，心裏長齣的不該對政治思想傢有的同情之心，鬼使神差多加瞭一星。

江緒林說得不錯：“《烏托邦》是一個人文主義的作品，與其說托馬斯·莫爾在實質性地主張公有製，不若說文人莫爾在嚮柏拉圖緻敬，《理想國》中的善好城邦纔是《烏托邦》中公有製思想的淵源。”事實上，整篇文本的互文性都寓居在柏拉圖的《理想國》那裏。誠然，是書在後世馬剋思主義者看來是空想社會主義的起點。然而，顧後瞻前，莫爾作為中介倒更接近於一名古典政治哲學傢。文本中起碼具有三重政治哲學態度。在理想邦中，哲人王仍舊是立法者，而其中的自然權利開始有所遮蔽，若有似無。而敘述者拉斐爾明確錶示自己的明智意見永遠不會被統治者與謀臣這些以利為義者采納，故不願在理想的烏托邦之外從政。第三重可以再分為兩種，即聆聽者莫爾與作者莫爾，聆聽者莫爾本有心入世隨後作罷，作者大法官的命傢喻戶曉。但且住，繼續讀英文版，我們看沛公怎麼說吧。

很好，理想共和，雇傭兵。早期科幻，僅此而已

莫尔的两难 莫尔在介绍乌托邦的社会制度之前，并不是按照一般学术著作开篇谋局，对乌托邦作一总揽，让读者以俯瞰的方式观其大概，进而抽丝剥茧，逐条剖析其内部机理，而是从乌托邦的地理特性入手，着重强调乌托邦暗礁密布、航道莫测、城防坚固，乌托邦国民握据天险屏障，军事上...  

虽然乌托邦被定为为空想社会主义，一方面说明了它难以实现、一方面也反映它有荒谬的成分，但仍然掩饰不了它所闪耀的令人惊叹的智慧的光芒，并有有许多科学的理性内核让人深思。托马斯.莫尔的确是马克思的巨人之肩膀。 本文从乌托邦的反战思想，及对社会制度，对宗教信仰，对军...  

严肃作品不一定都是难读难懂的，学术经典里面也有让普通人读着轻松的，托马斯·莫尔的《乌托邦》（戴镏龄译，商务印书馆1982年第2版）就是这样一部作品。 莫尔的写作手法很有意思。他利用一个“凭空捏造”出来的人物拉斐尔·希斯拉德来表达自己的观点，乌托邦的情况就是由拉菲...  

这个时代最大的悲哀在于科学的进步。 宗教信仰被摧毁了，但是另一种新的信仰却没有被建立。 西欧资本主义萌芽与发展的时期，正是中世纪神学时代与尚武精神的瓦解过程。上帝十诫的传统约束力与道德追求逐渐式微。受最大享受度的驱使，拜金主义取代了上帝之爱。道德堕落层出不...  

总是使得一个国家变成地狱的，恰恰是人们试图将其变成天堂。 ——F•荷尔德林 我们明明是怀揣着充分的热情和120%的努力去投入新中国建设，为何最后却得到这般蹉跎的结果？我们明明以为自己在修筑一条通往幸福与繁荣的道路,...