孟子,ISBN:9787101052725,作者:万丽华、蓝旭
从形式上看,《孟子》比《论语》又往前,进了一步,《论语》以语录体为主,而《孟子》中围绕具体某件事或者是某个问题进行讨论,所产生的大段的对话或辩论是其主要形式。 语录体: 子曰:“君子不器” 辩论对话: 告子曰:“.............” 孟子曰:“.............” 大段的...
评分 评分 评分远庖厨 赶走你这头大肥猪 春食吾黍兮秋食汝肉 难尽其欢兮何谓其愚 不解不解:桎梏桎梏 粪土岂能污兮尚失其途 从此不遇兮我心碌碌 远庖厨 离开你这只小野鸡 采云作裾兮裁叶为衣 心神俱焚兮舟不得济 不解不解:稀奇稀奇 声色岂能容兮尚失其志 从此不遇兮我心戚戚 ...
评分蓠篓章句述三代之事,议仁政之理,今日读之,未免觉得失于简单幼稚,然而,在千百年后,人们的眼中,吾辈亦未免失于简单幼稚。政治固然是文化之海上的浪花,转瞬而逝;科学、技术、经济文艺,主宰文化的潜流,但大浪淘沙,时代总是把这些东西远远抛开,人的眼界越来越宽,...
孟子是一个三观很正,精于辩论技巧的辩手。
评分其实经典中的大道理大家都懂,但论述的更系统,书中的论点往往会被孟子反复提及,是一个加深理解的过程,要以此不断提醒。核心观点是注重“仁义论”,以“四端学说”:恻隐、羞恶、辞让、是非为仁义礼智的萌芽,是由“性善论”发展的人类基本道德。在仁义不背德的基础上提倡顺乎本性感官。政治主张“仁政”、“民本”。孟子的儒家等级观念非常强,和墨家“兼爱”不同,不同的等级产生分工,这样利于社会发展。个人也比较认同等级社会的存在,乌托邦是不实际的。 修身方面,有“不失赤子之心”、节制欲望,“修天爵,则人爵从之”。同时面对困苦也要“动心忍性”。整个过程是“养浩然正气”的过程,不能懈怠。
评分浩然之氣。
评分儒家,从了解到失望。
评分孟子其书,在两宋之前只作为一般的诸子学说,之后被朱熹当做训诂士人的工具。书中过分倡导“仁义”,作为孟子与梁惠王的对话,多为士人任用辅佐君主的主题。时代局限性明显,孟子在“春秋无义战”的战国时期,最终的命运也是怀才不遇规避乡里。但是书中民本思想可以肯定,尤其是尽心篇中的言论颇为经典
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