具体描述
《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。
有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，在《易经》中，没有“批八字”，“看手相”的内容，有的却是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。本书将其翻译、评点，力求寻觅出这些有价值的东西，古为今用，使《易经》成为我们的人生指南。
作者简介
目录信息
乾（一）
坤（二）
屯（三）
蒙（四）
需（五）
诉（六）
师（七）
比（八）
小畜（九）
履（十）
泰（十一）
否（十二）
同人（十三）
大有（十四）
谦（十五）
豫（十六）
随（十七）
蛊（十八）
临（十九）
观（二十）
噬嗑（二十一）
贲（二十二）
剥（二十三）
复（二十四）
无妄（二十五）
大畜（二十六）
颐（二十七）
大过（二十八）
坎（二十九）
离（三十）
《易经》下经
咸（三十一）
恒（三十二）
遁（三十三）
大壮（三十四）
晋（三十五）
明夷（三十六）
家人（三十七）
睽（三十八）
蹇（三十九）
解（四十）
损（四十一）
益（四十二）
夬（四十三）
姤（四十四）
萃（四十五）
升（四十六）
困（四十七）
井（四十八）
革（四十九）
鼎（五十）
震（五十一）
艮（五十二）
渐（五十三）
归妹（五十四）
丰（五十五）
旅（五十六）
巽（五十七）
兑（五十八）
涣（五十九）
节（六十）
中孚（六十一）
小过（六十二）
既济（六十三）
未济（六十四）
系辞上传
系辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
附录：读《易》常识
· · · · · · (收起)
读后感
怎么读，没法读呀，点开能看到一个简介，就是没法读、、为什么呢？有的可以看到目录，但是点不进去，这个app也没有客服，问谁呢？要是花钱也可以，但是花钱也不知道怎么读呀，谁能教教我，还有这本书是现代普通话版吗？文言文我不懂，最新版的已经是哪版的、谁能告诉我？我是真...
评分今夜闲在，818易经 生生之谓易。是以易之根本在乎变。现代物理学亦有“静止是相对的，运动是绝对的”论断。相对于自然学科领域的严谨，人文领域的变与不变的微妙关系，要复杂的多。 易本卜辞，古人面对纷繁复杂的自然环境，在自身经验不能解决的情况下，把希望...
评分听的解读书，64堂易经人生课。 蛊卦： 1.要忠于自己的专业，不要忠于一家公司，尤其是效率驱动型公司，如果你是一个跟客户打交道的人，对你的客户忠诚就够了，经验和人脉，比什么都重要，如果你是效率型的好公司，趁着它发展的时候积累资源，把他们留在自己手里，千万不要幻想...
评分易经的学习可以从三个方面来入手，分别是象、数、理。 周易的原始产生多半是由于取象来完成它的创作，例如 卦象 卦名 象征物 乾 天 健 坤 地 顺 震 雷 动 巽 风 入 坎 水 陷 离 火 丽 艮 山 止 兑 泽 悦 而数的发展是...
评分有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起，故受之以《师》。师者，众也。众...
用户评价
唯一一本完全看不懂的书，除了乾坤两卦的解释外。这本书要么是真的一本奇书，要么是古人和我们开的一个玩笑。只看了一遍，准备读十遍。
评分唯一一本完全看不懂的书，除了乾坤两卦的解释外。这本书要么是真的一本奇书，要么是古人和我们开的一个玩笑。只看了一遍，准备读十遍。
评分了不得；不过把卦和磁场放一边，先看成奇妙的人生规律，会让阅读这本书容易很多。这也是我拥有这本书十年以后才明白的事······
评分大智无言
评分天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
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