具体描述
《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。
有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，在《易经》中，没有“批八字”，“看手相”的内容，有的却是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。本书将其翻译、评点，力求寻觅出这些有价值的东西，古为今用，使《易经》成为我们的人生指南。
作者简介
目录信息
乾（一）
坤（二）
屯（三）
蒙（四）
需（五）
诉（六）
师（七）
比（八）
小畜（九）
履（十）
泰（十一）
否（十二）
同人（十三）
大有（十四）
谦（十五）
豫（十六）
随（十七）
蛊（十八）
临（十九）
观（二十）
噬嗑（二十一）
贲（二十二）
剥（二十三）
复（二十四）
无妄（二十五）
大畜（二十六）
颐（二十七）
大过（二十八）
坎（二十九）
离（三十）
《易经》下经
咸（三十一）
恒（三十二）
遁（三十三）
大壮（三十四）
晋（三十五）
明夷（三十六）
家人（三十七）
睽（三十八）
蹇（三十九）
解（四十）
损（四十一）
益（四十二）
夬（四十三）
姤（四十四）
萃（四十五）
升（四十六）
困（四十七）
井（四十八）
革（四十九）
鼎（五十）
震（五十一）
艮（五十二）
渐（五十三）
归妹（五十四）
丰（五十五）
旅（五十六）
巽（五十七）
兑（五十八）
涣（五十九）
节（六十）
中孚（六十一）
小过（六十二）
既济（六十三）
未济（六十四）
系辞上传
系辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
附录：读《易》常识
· · · · · · (收起)
读后感
阴困住阳围攻阳的时候，阳就有阴化的趋势，这时候，阳就以阳之力演阴之性，阴之性是什么呢，是包、收、含、藏、私，selfish。随着这种演进，阳消耗掉自身的能量，消耗完以后，自己就完全化作阴了。 阴呢，阴在没有了阳的能量加持以后，它就没有了自我，这时候其性就是包藏包容...
评分潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天，亢龙有悔。 出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 卦辞：乾：元，亨，利，贞。 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳...
评分易经的学习可以从三个方面来入手，分别是象、数、理。 周易的原始产生多半是由于取象来完成它的创作，例如 卦象 卦名 象征物 乾 天 健 坤 地 顺 震 雷 动 巽 风 入 坎 水 陷 离 火 丽 艮 山 止 兑 泽 悦 而数的发展是...
评分好东西啊！正在研究，觉得挺神奇的，很有道理！毕竟7000多年的历史不是白流传的。也让我真正的了解到什么是易经，明白其中的奥秘。 希望，能给我带来惊喜啊…… 希望，能给我带来惊喜啊…… 希望，能给我带来惊喜啊…… 希望，能给我带来惊喜啊……
评分今夜闲在，818易经 生生之谓易。是以易之根本在乎变。现代物理学亦有“静止是相对的，运动是绝对的”论断。相对于自然学科领域的严谨，人文领域的变与不变的微妙关系，要复杂的多。 易本卜辞，古人面对纷繁复杂的自然环境，在自身经验不能解决的情况下，把希望寄托于某种神秘力...
用户评价
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
评分易，穷则变，变则通，通则久。
评分易理第一，象数第二。缺一不可，占卜讲的是机缘。而我一直相信科学来源于宗教也终止于宗教。
评分我一直觉得，人的智慧不是进化的，易经是先秦时候早就有的了，这些规律的观察和智慧结晶，即使是现代也出不来，古人绝对比今人有智慧
评分这就是古人的世界观，群经之首不是白叫的。
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