傅雷家書

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出版者:香港三联书店
作者:傳敏編
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2006-5
价格:HK$98
装帧:平裝
isbn号码:9789620425639
丛书系列:
图书标签:
  • 傅雷
  • 传记&纪实
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具体描述

《傅雷家書》是當代經典家書,十年前曾經暢銷香港,全新增訂本增加了八萬多字,是紀念傅雷、朱梅馥夫婦在文革期間「憤然棄世」四十周年的有歷史意義的新書。做父母或者老師讀該書都會深受感動、都會受益無窮。

《傅雷家書》最了不起的是,他從最根本最本質的方面去教育兒子:即培養兒子高尚的情操,正直的人格,寬大的胸襟。他培養兒子愛自己的民族,愛中華文化,愛親人,品格要高尚,做人要真誠。他的名言是:「做人第一,其次才是做藝術家,再其次才是做音樂家,最後才是做鋼琴家。」做父母或者老師讀該書都會深受感動、都會受益無窮。

傅雷不但有高尚的尊嚴和人格,而且對中國文化和西方文化都鑽研精深,互為打通,他的藝術品味和藝術鑑賞力也是極少人能及得上的。

董橋一部:「《傅雷家書》早已經成了一幢經典倫理的故居,多少人絡繹瞻念,翕然仰止。這時候,故居裡幽幽的琴聲忽遠忽近,似夢似幻:故居外人人屏息期待,期待家書裡的傅聰懷著蒼蒼心香走出來!」

金庸:「傅雷先生的家書,是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。讀了之後,雖自慚不能做到,卻心嚮往之。文化大革命不能容納中國的君子,逼得他自殺!」

蕭芳芳:「這大半輩子能挺過來,全靠傅伯伯的《傅雷家書》。迷路了,看幾段,又找著了方向。消沉了,唸幾篇,又抓回了意志。幹累了,翻幾頁,又笑著重上征途!」

陶傑:「新版的《傅雷家書》是文化中國的一位博雅父親對兒子的教誨和清談,文心精膩,氣度恢宏,善誘間洋溢見識,嚴求中?蘊仁愛,是儒家精神的現代典範。」

《红楼梦》:一部洞悉世情与女性命运的百科全书 引言:梦醒时分的繁华凋零 《红楼梦》,原名《石头记》,是中国古典小说的巅峰之作,位列“四大名著”之首。它不仅仅是一部描绘封建大家族兴衰荣辱的史诗,更是一部深刻探究人性、爱情、哲学与文化的大成之书。曹雪芹以其惊人的洞察力与细腻的笔触,构建了一个由“太虚幻境”垂青的荣国府与宁国府构成的贵族世界,为后世留下了一部集诗词歌赋、园林艺术、饮食医药、服饰礼仪于一体的文化瑰宝。 第一部分:大观园——盛世之下的青春王国 小说的核心舞台,是贾府为迎接元妃省亲而修建的极致奢华的私家园林——大观园。这座园林本身就是中国古典园林艺术的集大成者,每一处亭台楼阁、山石水榭,都蕴含着深厚的文化意蕴与象征意义。然而,在这片看似与世隔绝的净土中,生活着一群青春年华的女儿们。 贾宝玉,衔玉而生的贵公子,是这个青春王国的精神核心。他厌恶“禄蠹”之谈,钟情于女儿世界的纯净与灵性,是封建礼教的叛逆者。他与林黛玉、薛宝钗之间的情感纠葛,构成了全书最动人心魄的主线。 林黛玉,寄人篱下的孤女,是“世外仙姝寂寞林”的化身。她的敏感、清高、才情横溢,与宝玉有着心意相通的默契。她的眼泪,既是还泪的宿命,也是对世俗污浊的无声抗议。她的诗才冠绝群芳,其作品如《葬花吟》,道尽了对美好事物易逝的深刻悲悯。 薛宝钗,是典型的“大家闺秀”典范。她端庄稳重,恪守“女子无才便是德”的信条,深谙为人处世之道。她的“冷香丸”与黛玉的“绛珠仙草”形成鲜明对比,象征着两种截然不同的生命哲学——一个是热烈而纯粹的理想主义,一个是圆融而世故的现实主义。 小说通过对这些女儿们的日常起居、诗社吟咏、甚至是口角争执的细致描摹,展现了她们的个性和才华,也预示了她们最终“千红一哭,万艳同悲”的悲剧命运。 第二部分:世情百态与官场浮沉 《红楼梦》的深刻之处,在于它对封建社会肌理的全面揭示。贾府的鼎盛并非坚不可摧,它建立在庞大的宗族利益和复杂的政治背景之上。 以贾政、贾赦为代表的官僚阶层,是维持这座侯门外在体面的支柱。他们热衷于功名利禄,对家族内部的管理则时而宽厚,时而严苛。而王熙凤,这位手握大权的“脂粉英雄”,则是封建家族统治的实际操盘手。她的精明强干、八面玲珑、贪婪狠辣,将封建大家族内部权力斗争的残酷性展现得淋漓尽致。她对内设局敛财,对外应付权贵,是那个时代女性在特定结构下能量的极致爆发,但其结局也逃不过“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的谶语。 小说细致描绘了丫鬟、仆从、婆子等底层人物的生活状态。晴雯的刚烈不屈、袭人的温柔顺从、平儿的周到机敏,乃至赖大家的、周瑞家的等底层管事者的蝇营狗苟,共同构成了一幅立体而真实的清代社会风俗画卷。通过这些不同阶层人物的互动与矛盾,曹雪芹揭示了封建等级制度对人性的压抑与扭曲。 第三部分:哲学思辨与宿命悲剧 《红楼梦》的灵魂在于其浓厚的哲学底蕴,它游走于“真”与“假”、“有”与“无”、“色”与“空”的边界。 开篇的“女娲补天遗石”和“太虚幻境”,奠定了全书的神话色彩与宿命论基调。宝玉的“入世”与“出世”始终是核心的哲学冲突。他对尘世情爱的执着(情不情),与他最终看破红尘、悬崖撒手的顿悟(悟道),是人生大梦的两次醒转。 探春理家时的改革尝试,史湘云的豪迈不羁,妙玉的洁癖与孤傲,以及秦可卿的早逝带来的隐秘阴影,都指向一个共同的主题:世间一切美好、繁华、纯洁,终究逃不过“盛筵必散”的定律。 小说并非简单地宣扬虚无主义,而是通过对“情”的极致探索,表达了对真挚情感被世俗玷污的痛惜。宝黛爱情的破灭,是理想世界在残酷现实面前的必然溃败。贾府的抄家与败落,象征着一个旧时代的终结,预示着所有依附于此的个体命运的崩塌。 结语:未完待续的千古绝唱 《红楼梦》的魅力在于其无法被完全解读的复杂性。它既是哀婉的情书,也是深刻的社会批判,更是对生命本质的终极追问。它以极具感染力的文学手法,将贵族的奢华生活与人性的幽微之处熔于一炉,其“悲金悼玉”的笔调,使得这部作品超越了时代与阶层,成为中华文化中一座永恒的丰碑。阅读《红楼梦》,就是走进一场繁华落尽后的清醒之梦。

作者简介

傅雷(1908-1966),我国著名文学艺术翻译家,从三是年代起,即致力于法国文学的翻译介绍工作,毕生翻译作品三十余部,主要有罗曼·罗兰长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》、传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《弥盖朗琪罗传》,巴尔扎克名著《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《亚尔培·萨伐龙》、《夏倍上校》、《搅水女人》、《都尔的本堂神甫》、《幻灭》、《赛查·皮罗多盛衰记》、《于恕尔·弥罗埃》,伏尔泰的《老实人》、《天真汉》、《查第格》,梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》,丹纳名著《艺术哲学》等。写有《世界美术名作二十讲》专著,以及《贝多芬的作品及其精神》等论文。

目录信息

读后感

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这个网络世代,已经和书写渐行渐远。 书信已经被大多数人遗忘。现在是视频聊天和ONS的时代,可是人与人之间距离并见得比旧时代近多少,反而生出很多的隔膜和冷漠。 我写不出什么深刻洞见的书评。我擅长的还是摘抄一些好句子。 小时候我就有一本笔记本专门摘抄好句子。 时移世...  

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很小家里就要我读《傅雷家书》,我一点也不喜欢。当时小,以为自己看不懂,郁闷了很久。等长大了后再看,我才发现傅雷写给儿子的信和沈从文写给妻子的有一拼,轻言细语深情唠叨,几近于情书风格。 不记得书里有多少内容是询问儿子需要什么,他可以为儿子做些什么。傅雷和中国...  

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很小家里就要我读《傅雷家书》,我一点也不喜欢。当时小,以为自己看不懂,郁闷了很久。等长大了后再看,我才发现傅雷写给儿子的信和沈从文写给妻子的有一拼,轻言细语深情唠叨,几近于情书风格。 不记得书里有多少内容是询问儿子需要什么,他可以为儿子做些什么。傅雷和中国...  

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首先,我是怀着一种糟蹋经典的态度来看这本书的,所感会片面。尤其是近来发现自己有了人格障碍,喜欢看问题夸张偏激言过其实,索性就将偏激进行到底。好这口的同胞们继续吧。 关于标题,我想解释“生活”二字,即life。我在美国上学时整日无所事事无病呻吟,没有一个...  

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本文为“短史记”工作稿件。 自1981年出版以来,《傅雷家书》畅销中国数十年,时常被各级教育部门列在中学生“必读书目”之中。 事实上,这本书中的很多内容,并不适合中学生阅读。 一位“讨人厌”的父亲 傅雷为人严肃、性格爆烈。 反映在其对傅聪、傅敏兄弟的教育中,就是常说...  

用户评价

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在《傅雷家书》中,我看到了一个父亲对于“人生意义”的深沉思考。傅雷先生并非仅仅关注儿子的物质生活,他更关心他的精神成长,他希望儿子能够找到自己的人生价值,并为之不懈奋斗。 他会在信中分享自己的人生感悟,谈论生命的脆弱与短暂,但同时又强调要活出生命的精彩。这种对人生意义的追寻,让我思考自己的人生目标,思考我希望成为一个怎样的人。这本书,不仅仅是给孩子的,更是给所有在人生旅途中不断探索的成年人的。

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《傅雷家书》让我对“家”有了更深的理解。它不仅仅是一个物理空间,更是一个情感的港湾,一个精神的寄托。傅雷先生通过书信,将对家人的爱,对家庭的责任,展现得淋漓尽致。 他希望儿子能够拥有一个温暖的家,能够懂得珍惜家人,能够承担起家庭的责任。这种对家庭价值的强调,在这个越来越原子化的时代,显得尤为珍贵。它提醒我们,无论走到哪里,家永远是我们最坚实的后盾。

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阅读《傅雷家书》,让我深刻体会到父爱的另一种形式——一种以尊重和信任为基础的、潜移默化的引导。傅雷先生在信中,并没有使用居高临下的语气,而是将儿子视为平等的交流对象,用真诚的态度与他沟通。 他会分享自己的喜怒哀乐,会袒露自己的困惑与焦虑,这使得父子之间的关系更加亲近和真实。这种敞开心扉的交流,不仅拉近了父子之间的距离,也让傅聪有机会更深入地了解父亲的内心世界,从而更好地理解父亲的教育理念。这种基于信任的沟通,是建立良好亲子关系的基石。

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初次翻开《傅雷家书》,我本以为只是一本关于家庭教育的工具书,或许能从中找到一些培养孩子的“秘诀”。然而,随着阅读的深入,我发现自己被卷入了一场跨越时空的深情对话,被一种纯粹而炽热的父爱深深打动。傅雷先生并非仅仅在“教导”他的儿子,他更像是一位循循善诱的朋友,一位严谨而不失温情的引路人。他用文字将自己的人生哲学、艺术见解、家国情怀,甚至是对日常生活细微之处的感悟,毫无保留地倾注给远在异乡的傅聪。 我尤其被傅雷先生那种对艺术的极致追求所折服。他不仅仅是一个父亲,更是一位博学多才的翻译家和评论家,他对音乐、文学、绘画等艺术门类都有着深刻的理解和独到的见解。在信中,他会用极富感染力的语言描述一首乐曲的情感起伏,分析一幅画作的构图与色彩,点评一本书籍的优劣得失。他不是简单地灌输知识,而是引导傅聪去感受、去思考、去体悟艺术的真谛。这种对精神世界的深度关怀,让我也忍不住停下手中的一切,去回味那些曾经触动过我的艺术作品,去重新审视它们在我生命中的意义。

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《傅雷家书》中,我看到了一种“面对孤独的勇气”。傅雷先生深知,艺术之路,人生之路,往往是孤独的。他不会回避这种孤独,而是鼓励儿子正视它,甚至拥抱它。 他会教导儿子如何在孤独中找到力量,如何在独处中实现自我超越。这种积极面对孤独的态度,对于在竞争激烈、信息泛滥的现代社会中的我们来说,是一种宝贵的启示。它提醒我们,真正的强大,并非来自于外界的认可,而是来自于内心的坚定和独立。

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在阅读《傅雷家书》的过程中,我常常被傅雷先生对于“真”的追求所震撼。他不仅仅要求儿子在学业上追求真知,更在为人处世上强调“真诚”与“正直”。他反复叮嘱傅聪,要保持赤子之心,要敢于表达真实的自我,不要被世俗的虚伪所沾染。这种对“真”的执着,贯穿于信件的字里行间,让我看到了一个知识分子在时代洪流中的坚守与担当。 尤其让我感动的是,傅雷先生在谈及人生困境时,总能用一种豁达而又充满力量的语气给予儿子鼓励。他坦诚地谈论生活的艰辛,谈论理想与现实的差距,但同时又教会儿子如何在逆境中找到前进的动力,如何在孤独中保持内心的宁静。这种“艰难是人生的磨刀石”的哲学,在我迷茫时,也给予了我莫大的启发,让我重新审视自己面对的挑战,并以更积极的心态去迎接它们。

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《傅雷家书》给我最直观的感受是,它展现了一种“情感的传承”。傅雷先生对儿子傅聪倾注了无尽的爱,这种爱不仅体现在言语的关怀上,更体现在他将自己的人生哲学、艺术理念、道德操守,一点一滴地传递给儿子。 这种情感的传递,不是一种简单的说教,而是一种潜移默化的影响,一种精神上的连接。即使父子分隔两地,但通过书信,他们的心却紧密地连在一起。这种深厚的情感纽带,让我为之动容,也让我思考如何在自己的家庭中,传递爱与价值观。

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《傅雷家书》中,傅雷先生对于“学业”的论述,并非仅仅停留在分数和名次上,而是将其视为一种“人格的塑造”和“精神的滋养”。他强调学习的意义在于拓展视野,在于提升境界,在于培养独立的人格。 他鼓励傅聪在学习过程中,要带着好奇心和求知欲,去探索知识的奥秘。即使遇到困难,也要坚持不懈,从中汲取经验,不断进步。这种对学习的深层理解,让我反思自己对待学习的态度,重新认识到学习不仅仅是为了获得文凭,更是为了成为一个更丰富、更完整的人。

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阅读《傅雷家书》,我仿佛置身于一个充满智慧和温情的世界。傅雷先生的笔触细腻而深刻,他用文字搭建了一座沟通的桥梁,连接了父子两代人的心灵。 他对于生活的观察入微,对于情感的表达真挚,都让我深深着迷。每一次翻开这本书,都能从中获得新的感悟,都能感受到一种温暖的力量。这不仅仅是一本书,更是一份宝贵的精神财富。

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《傅雷家书》给我带来的最深刻的感受之一,是对于“独立思考”的无上推崇。傅雷先生从未试图将自己的思想强加于傅聪,而是鼓励他独立判断、独立判断。他会在分析问题时,提供多方面的观点,引导儿子去辩证地看待事物。 信中,他对于新闻时事的评论,也展现了他独立的批判精神。他不盲从,不随波逐流,而是用自己深厚的学识和敏锐的洞察力,去剖析事件的本质。这种独立思考的能力,对于身处信息爆炸时代的我们来说,尤为重要。它提醒我们,不要轻易被他人左右,要学会独立地去思考,去辨别真伪,去形成自己的价值判断。

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读大学前班主任就极力推荐我读这本书,只是有些遗憾,我没那么听话,毕业几年后才认真读完。感觉在成长中此书应该早点读~

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从前总是翻不了几页就弃书而走,今年却看得十分入迷,且觉得句句珠玑。这样的父母亲,这样的家庭教育。夫复何求。

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家長是子女未來的旗幟

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“多少对你的爱,对你的友谊,不知如何在笔底下传达给你!孩子,我精神上永远和你在一起” 只有自身具备足够的素质和境界,才敢于指点下一代。

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“多少对你的爱,对你的友谊,不知如何在笔底下传达给你!孩子,我精神上永远和你在一起” 只有自身具备足够的素质和境界,才敢于指点下一代。

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