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有一定的文学色彩 也不知和史实相符多少

崇祯十七年即公元1644年，这一年，李自成攻入北京，崇祯皇帝上吊自杀；满洲人步步为营，逼近山海关；张献忠占据四川，大肆屠杀士绅百姓。这一年是农历甲申年，史书习惯称之为甲申之变

名字比较搞……

有一定的文学色彩 也不知和史实相符多少

在宾馆里待了一周，每天睡前看，看完了。还不错。

崇祯十七年即公元1644年，这一年，李自成攻入北京，崇祯皇帝上吊自杀；满洲人步步为营，逼近山海关；张献忠占据四川，大肆屠杀士绅百姓。这一年是农历甲申年，史书习惯称之为甲申之变，在郭沫若的《甲申三百年祭》中，他这样描述这个值得纪念的年份：“规模宏大而经历长久...

崇祯十七年即公元1644年，这一年，李自成攻入北京，崇祯皇帝上吊自杀；满洲人步步为营，逼近山海关；张献忠占据四川，大肆屠杀士绅百姓。这一年是农历甲申年，史书习惯称之为甲申之变，在郭沫若的《甲申三百年祭》中，他这样描述这个值得纪念的年份：“规模宏大而经历长久...

崇祯十七年即公元1644年，这一年，李自成攻入北京，崇祯皇帝上吊自杀；满洲人步步为营，逼近山海关；张献忠占据四川，大肆屠杀士绅百姓。这一年是农历甲申年，史书习惯称之为甲申之变，在郭沫若的《甲申三百年祭》中，他这样描述这个值得纪念的年份：“规模宏大而经历长久...

崇祯十七年即公元1644年，这一年，李自成攻入北京，崇祯皇帝上吊自杀；满洲人步步为营，逼近山海关；张献忠占据四川，大肆屠杀士绅百姓。这一年是农历甲申年，史书习惯称之为甲申之变，在郭沫若的《甲申三百年祭》中，他这样描述这个值得纪念的年份：“规模宏大而经历长久...

崇祯十七年即公元1644年，这一年，李自成攻入北京，崇祯皇帝上吊自杀；满洲人步步为营，逼近山海关；张献忠占据四川，大肆屠杀士绅百姓。这一年是农历甲申年，史书习惯称之为甲申之变，在郭沫若的《甲申三百年祭》中，他这样描述这个值得纪念的年份：“规模宏大而经历长久...